Mateus 28:19: “Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.”

O Espírito Santo é identificado como parte da Trindade, juntamente com o Pai e o Filho (Jesus Cristo). Essa referência indica sua divindade e sua importância na obra de Deus.

O Espírito Santo como Consolador e Auxiliador

João 14:16: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre.”

Jesus prometeu enviar o Espírito Santo como um Consolador e Auxiliador para os discípulos. O Espírito Santo é aquele que nos consola em tempos de aflição, nos guia e nos fortalece.

O Espírito Santo como agente da criação

Gênesis 1:2: “A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas.”

No relato da criação, o Espírito de Deus é mencionado como presente e ativo na obra da criação. Ele estava presente no início, trazendo ordem e vida à Terra.

O Espírito Santo como doador de dons e talentos

1 Coríntios 12:4-11: “Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade nas realizações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso.”

O Espírito Santo concede dons e talentos espirituais aos crentes para edificar a igreja e cumprir o propósito de Deus na terra. Esses dons podem incluir habilidades de ensino, sabedoria, cura, profecia, entre outros.

O Espírito Santo como instrutor e revelador da verdade

João 16:13: “Quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele os guiará a toda a verdade. Não falará de si mesmo; falará apenas o que ouvir, e lhes anunciará o que está por vir.”

O Espírito Santo é o nosso instrutor divino, revelando a verdade de Deus e guiando-nos em direção à compreensão e aplicação dos princípios bíblicos em nossas vidas. Ele nos ajuda a discernir a vontade de Deus.

O Espírito Santo como agente de transformação e santificação

2 Coríntios 3:18: “E todos nós, que com a face descoberta contemplamos a glória do Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glória cada vez maior, a qual vem do Senhor, que é o Espírito.”

O Espírito Santo atua em nós para nos transformar à imagem de Cristo. Ele nos capacita a abandonar os padrões pecaminosos e a crescer em santidade, tornando-nos mais semelhantes a Jesus.

O Espírito Santo como selo e garantia da salvação

Efésios 1:13-14: “Nele, vocês também, quando ouviram a palavra da verdade, o evangelho da salvação, e creram em Cristo, foram selados com o Espírito Santo da promessa, que é a garantia da nossa herança até a redenção daqueles que pertencem a Deus, para o louvor da sua glória.”

O Espírito Santo é dado aos crentes como um selo, um sinal de que pertencemos a Deus e como garantia de nossa salvação. Ele habita em nós e nos capacita a viver uma vida que glorifica a Deus.

O Espírito Santo como agente de renascimento espiritual

João 3:5-6: “Jesus respondeu: ‘Digo-lhe a verdade: Ninguém pode entrar no Reino de Deus, se não nascer da água e do Espírito. O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito’.”

O Espírito Santo é aquele que opera o novo nascimento espiritual em nossas vidas. Quando recebemos Jesus como nosso Salvador, o Espírito Santo nos regenera, transformando-nos em novas criaturas.

O Espírito Santo como guia e direcionamento

Romanos 8:14: “Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.”

O Espírito Santo guia os crentes em seu caminho espiritual, ajudando-os a tomar decisões sábias e a viver de acordo com a vontade de Deus. Ele nos leva a um relacionamento mais profundo com o Pai e nos ajuda a discernir a direção que devemos seguir.

O Espírito Santo como agente de poder e capacitação

Atos 1:8: “Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.”

O Espírito Santo capacita os crentes com poder divino para cumprir a missão dada por Jesus. Ele nos equipa com dons espirituais, coragem e autoridade para compartilhar o evangelho e testemunhar de Cristo ao mundo.

O Espírito Santo como fonte de fruto espiritual

Gálatas 5:22-23: “Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio. Contra essas coisas não há lei.”

O Espírito Santo produz em nós o fruto espiritual, características e qualidades que refletem a natureza de Deus. À medida que somos cheios do Espírito, essas virtudes se manifestam em nossa vida.

O Espírito Santo como doador de discernimento espiritual

1 Coríntios 2:10-11: “Mas Deus nos revelou isso por meio do Espírito. Pois o Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas de Deus. Quem conhece os pensamentos do homem, a não ser o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece os pensamentos de Deus, a não ser o Espírito de Deus.”

O Espírito Santo nos capacita a compreender e discernir as coisas espirituais. Ele revela a sabedoria de Deus e nos ajuda a compreender a vontade divina em diferentes situações.

O Espírito Santo como agente de libertação

2 Coríntios 3:17: “Ora, o Senhor é o Espírito e, onde está o Espírito do Senhor, ali há liberdade.”

O Espírito Santo traz liberdade espiritual para aqueles que creem em Jesus. Ele nos liberta do poder do pecado, do domínio do mal e de tudo o que nos aprisiona, capacitando-nos a viver em liberdade em Cristo.

O Espírito Santo como fonte de unidade na igreja

Efésios 4:3-4: “Façam todo o esforço para conservar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz: há um só corpo e um só Espírito, assim como a esperança para a qual vocês foram chamados é uma só.”

O Espírito Santo une os crentes em Cristo em um corpo, a igreja. Ele nos capacita a amar uns aos outros, a buscar a paz e a trabalhar juntos para o avanço do Reino de Deus.

O Espírito Santo como fonte de oração e intercessão

Romanos 8:26: “Da mesma forma, o Espírito nos ajuda em nossa fraqueza, pois não sabemos como orar, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.”

O Espírito Santo nos ajuda em nossas limitações e fraquezas na oração. Ele intercede por nós e nos capacita a nos comunicar com Deus de maneira profunda, mesmo quando não temos palavras adequadas.

O Espírito Santo como autoridade para ensino e revelação

1 Coríntios 2:13: “Dessas coisas também falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo Espírito, interpretando verdades espirituais para os que são espirituais.”

O Espírito Santo é a autoridade por trás do ensino e da revelação espiritual. Ele capacita os pregadores e os crentes a compreenderem e comunicarem a verdade de Deus de maneira clara e eficaz.

O Espírito Santo como agente de batismo espiritual

Mateus 3:11: “Eu os batizo com água para arrependimento. Mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias. Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo.”

O Espírito Santo é aquele que batiza os crentes em Cristo com o poder e a presença do Espírito Santo. Esse batismo espiritual nos une a Cristo e nos capacita a viver uma vida cheia do Espírito.

O Espírito Santo como agente de cura e renovação

Tito 3:5: “Ele nos salvou, não por obras de justiça que nós tenhamos feito, mas de acordo com a sua misericórdia, por meio do lavar regenerador e renovador do Espírito Santo.”

O Espírito Santo é aquele que nos traz a salvação e realiza uma obra transformadora em nós. Ele nos renova espiritualmente, curando nossas feridas e restaurando-nos para um relacionamento íntimo com Deus.

O Espírito Santo como fonte de poder para testemunho

Atos 1:8: “Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.”

O Espírito Santo nos capacita com poder para sermos testemunhas eficazes de Cristo. Ele nos concede coragem, ousadia e habilidades para compartilhar o evangelho e impactar o mundo ao nosso redor.

O Espírito Santo como presença habitadora em nós

1 Coríntios 6:19-20: “Vocês não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo, que está em vocês, que vocês receberam de Deus? Vocês não são de vocês mesmos; foram comprados por preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocês.”

O Espírito Santo habita em cada crente, tornando-nos o templo de Deus. Sua presença em nós capacita-nos a vivermos de forma consagrada, honrando a Deus em nosso corpo e em nossa vida cotidiana.

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1. Água Viva — Jo 7.37-39.
   • “³⁷No último dia, o grande dia da festa, levantou-se Jesus e exclamou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. ³⁸Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. ³⁹Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito até aquele momento não fora dado, porque Jesus não havia sido ainda glorificado.”
2. Bom Espírito — Ne 9.20; Sl 143.10.
   • “E lhes concedeste o teu bom Espírito, para os ensinar; não lhes negaste para a boca o teu maná; e água lhes deste na sua sede.” (Ne 9.20)
   • “Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu és o meu Deus; guie-me o teu bom Espírito por terreno plano.” (Sl 143.10)
3. Chuva — Jl 2.23,28; Os 6.3.
   • “²³Alegrai-vos, pois, filhos de Sião, regozijai-vos no Senhor, vosso Deus, porque ele vos dará em justa medida a chuva; fará descer, como outrora, a chuva temporã e a serôdia. […] ²⁸E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões;” (Jl 2.23,28)
   • “Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, a sua vinda é certa; e ele descerá sobre nós como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra.” (Os 6.3)
4. Comunhão do Espírito Santo — 2Co 13.13.
   • “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.”
5. Consolador — Jo 14.16,26; 15.26; 16.7.
   • “¹⁶E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, […] ²⁶mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.” (Jo 14.16,26)
   • “Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim;” (Jo 15.26)
   • “Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei.” (Jo 16.7)
6. Dedo de Deus — Lc 11.20; cf. Mt 12.28.
   • “Se, porém, eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente, é chegado o reino de Deus sobre vós.” (Lc 11.20)
   • “Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós.” (cf. Mt 12.28)
7. Distribuição do Espírito Santo — Hb 2.4.
   • “dando Deus testemunho juntamente com eles, por sinais, prodígios e vários milagres e por distribuições do Espírito Santo, segundo a sua vontade.”
8. Dom do Espírito Santo — At 2.38; 10.45.
   • “Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.” (At 2.38)
   • “E os fiéis que eram da circuncisão, que vieram com Pedro, admiraram-se, porque também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo;” (At 10.45)
9. Espírito — Mc 1.10; Jo 3.6; Ap 2.7.
   • “Logo ao sair da água, viu os céus rasgarem-se e o Espírito descendo como pomba sobre ele.” (Mc 1.10)
   • “O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.” (Jo 3.6)
   • “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus.” (Ap 2.7)
10. Espírito da Fé — 2Co 4.13.
    • “Tendo, porém, o mesmo espírito da fé, como está escrito: Eu cri; por isso, é que falei. Também nós cremos; por isso, também falamos,”
11. Espírito da Glória — 1Pe 4.14.
    • “Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus.”
12. Espírito da Graça — Hb 10.29.
    • “De quanto mais severo castigo julgais vós será considerado digno aquele que calcou aos pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o Espírito da graça?”
13. Espírito da Verdade — Jo 14.17; 15.26; 16.13.
    • “o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós.” (Jo 14.17)
    • “Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim;” (Jo 15.26)
    • “quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que hão de vir.” (Jo 16.13)
14. Espírito da Vida — Rm 8.2.
    • “Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.”
15. Espírito Daquele que Ressuscitou Jesus — Rm 8.11.
    • “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita.”
16. Espírito de Adoção — Rm 8.15.
    • “Porque não recebestes o espírito de escravidão, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai.”
17. Espírito de Amor — 2Tm 1.7.
    • “Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação.”
18. Espírito de Conhecimento — Is 11.2.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”
19. Espírito de Conselho — Is 11.2.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”
20. Espírito de Cristo — Rm 8.9; 1Pe 1.11.
    • “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” (Rm 8.9)
    • “investigando, atentamente, qual a ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glórias que os seguiriam.” (1Pe 1.11)
21. Espírito de Deus — Gn 1.2; Mt 3.16; Rm 8.9.
    • “A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas.” (Gn 1.2)
    • “Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele.” (Mt 3.16)
    • “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” (Rm 8.9)
22. Espírito de Entendimento — Is 11.2.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”
23. Espírito de Fortaleza — Is 11.2.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”
24. Espírito de Graça e de Súplicas — Zc 12.10.
    • “E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito da graça e de súplicas; olharão para aquele a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como quem pranteia por um unigênito e chorarão por ele como se chora amargamente pelo primogênito.”
25. Espírito de Jesus — At 16.7.
    • “defrontando Mísia, tentavam ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não o permitiu.”
26. Espírito de Jesus Cristo — Fp 1.19.
    • “Porque estou certo de que isto mesmo, pela vossa súplica e pela provisão do Espírito de Jesus Cristo, me redundará em libertação,”
27. Espírito de Justiça ou de Julgamento — Is 4.4.
    • “quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Sião e limpar Jerusalém da culpa do sangue do meio dela, com o Espírito de justiça e com o Espírito purificador.”
28. Espírito de Moderação — 2Tm 1.7.
    • “Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação.”
29. Espírito de Poder — 2Tm 1.7.
    • “Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação.”
30. Espírito de Poder, de Amor e de Moderação — 2Tm 1.7.
    • “Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação.”
31. Espírito de Profecia — Ap 19.10.
    • “Prostrei-me ante os seus pés para adorá-lo. Ele, porém, me disse: Vê, não faças isso; sou conservo teu e dos teus irmãos que mantêm o testemunho de Jesus; adora a Deus. Pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia.”
32. Espírito de Sabedoria — Is 11.2; Ef 1.17.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.” (Is 11.2)
    • “para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele,” (Ef 1.17)
33. Espírito de Sabedoria e de Inteligência — Êx 28.3; 31.3.
    • “Falarás também a todos os homens hábeis a quem enchi do espírito de sabedoria, que façam vestes para Arão para consagrá-lo, para que me ministre o ofício sacerdotal.” (Êx 28.3)
    • “e o enchi do Espírito de Deus, de habilidade, de inteligência e de conhecimento, em todo artifício,” (Êx 31.3)
34. Espírito de Sabedoria e de Revelação — Ef 1.17.
    • “para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele,”
35. Espírito de Santidade — Rm 1.4.
    • “e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor,”
36. Espírito de Seu Filho — Gl 4.6.
    • “E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!”
37. Espírito de Temor do Senhor — Is 11.2.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”
38. Espírito de Vida da Parte de Deus — Ap 11.11.
    • “Mas, depois dos três dias e meio, um espírito de vida, vindo da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os pés, e àqueles que os viram sobreveio grande medo;”
39. Espírito do Deus Vivo — 2Co 3.3.
    • “estando já manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério, escrita não com tinta, mas pelo Espírito do Deus vivente, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é, nos corações.”
40. Espírito do Nosso Deus — 1Co 6.11.
    • “Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.”
41. Espírito do Pai — Mt 10.20.
    • “visto que não sois vós os que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós.”
42. Espírito do Senhor — Jz 3.10; Is 11.2; Lc 4.18.
    • “Veio sobre ele o Espírito do Senhor, e ele julgou a Israel; saiu à peleja, e o Senhor lhe entregou nas mãos a Cusã-Risataim, rei da Mesopotâmia, contra o qual ele prevaleceu.” (Jz 3.10)
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.” (Is 11.2)
    • “O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos,” (Lc 4.18)
43. Espírito do Senhor Deus — Is 61.1.
    • “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados;”
44. Espírito Eterno — Hb 9.14.
    • “muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!”
45. Espírito Purificador — Is 4.4.
    • “quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Sião e limpar Jerusalém da culpa do sangue do meio dela, com o Espírito de justiça e com o Espírito purificador.”
46. Espírito que Vivifica — Jo 6.63; 2Co 3.6.
    • “O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida.” (Jo 6.63)
    • “o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica.” (2Co 3.6)
47. Espírito Santo — Mt 1.18; Lc 11.13; At 1.8.
    • “Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo.” (Mt 1.18)
    • “Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?” (Lc 11.13)
    • “mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.” (At 1.8)
48. Espírito Santo da Promessa — Ef 1.13.
    • “em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;”
49. Espírito Santo de Deus — Ef 4.30.
    • “E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.”
50. Fogo — Mt 3.11; At 2.3,4.
    • “Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.” (Mt 3.11)
    • “³E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. ⁴Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem.” (At 2.3,4)
51. Línguas como de Fogo — At 2.3,4.
    • “³E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. ⁴Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem.”
52. Manifestação do Espírito — 1Co 12.7.
    • “A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso.”
53. Meu Espírito — Gn 6.3; Jl 2.28.
    • “Então, disse o Senhor: O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal; e os seus dias serão cento e vinte anos.” (Gn 6.3)
    • “E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões;” (Jl 2.28)
54. Óleo da Unção — 1Sm 16.13; Is 61.1.
    • “Tomou Samuel o chifre do azeite e o ungiu no meio de seus irmãos; e, daquele dia em diante, o Espírito do Senhor se apossou de Davi. Então, Samuel se levantou e foi para Ramá.” (1Sm 16.13)
    • “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados;” (Is 61.1)
55. Outro Consolador — Jo 14.16.
    • “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco,”
56. Paráclito — Jo 14.16,26; 15.26; 16.7.
    • “¹⁶E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, […] ²⁶mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.” (Jo 14.16,26)
    • “Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim;” (Jo 15.26)
    • “Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei.” (Jo 16.7)
57. Penhor da Nossa Herança — Ef 1.13,14.
    • “¹³em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; ¹⁴o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.”
58. Poder do Altíssimo — Lc 1.35.
    • “Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus.”
59. Pomba — Mt 3.16; Mc 1.10; Lc 3.22; Jo 1.32.
    • “Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele.” (Mt 3.16)
    • “Logo ao sair da água, viu os céus rasgarem-se e o Espírito descendo como pomba sobre ele.” (Mc 1.10)
    • “e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea como pomba; e ouviu-se uma voz do céu: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo.” (Lc 3.22)
    • “E João testemunhou, dizendo: Vi o Espírito descer do céu como pomba e pousar sobre ele.” (Jo 1.32)
60. Primícias do Espírito — Rm 8.23.
    • “E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo.”
61. Promessa do Pai — Lc 24.49; At 1.4,5.
    • “Eis que envio sobre vós a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder.” (Lc 24.49)
    • “⁴E, comendo com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes. ⁵Porque João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias.” (At 1.4,5)
62. Rios de Água Viva — Jo 7.38,39.
    • “³⁸Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. ³⁹Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito até aquele momento não fora dado, porque Jesus não havia sido ainda glorificado.”
63. Selo — Ef 1.13; 4.30.
    • “em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;” (Ef 1.13)
    • “E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.” (Ef 4.30)
64. Selo de Deus — Ef 1.13; 4.30.
    • “em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;” (Ef 1.13)
    • “E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.” (Ef 4.30)
65. Seu Santo Espírito — Is 63.10,11; 1Ts 4.8.
    • “¹⁰Mas eles foram rebeldes e contristaram o seu Espírito Santo, pelo que se lhes tornou em inimigo e ele mesmo pelejou contra eles. ¹¹Então, o povo se lembrou dos dias antigos, de Moisés, e disse: Onde está aquele que fez subir do mar o pastor do seu rebanho? Onde está o que pôs nele o seu Espírito Santo?” (Is 63.10,11)
    • “Dessarte, quem rejeita estas coisas não rejeita o homem, e sim a Deus, que também vos dá o seu Espírito Santo.” (1Ts 4.8)
66. Sete Espíritos de Deus — Ap 1.4; 3.1; 4.5; 5.6.
    • “João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono” (Ap 1.4)
    • “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto.” (Ap 3.1)
    • “Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus.” (Ap 4.5)
    • “Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.” (Ap 5.6)
67. Sopro — Jo 20.22.
    • “E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.”
68. Teu Santo Espírito — Sl 51.11.
    • “Não me repulses da tua presença, nem me retires o teu Santo Espírito.”
69. Unção — 1Jo 2.20,27.
    • “²⁰E vós possuís unção que vem do Santo e todos tendes conhecimento. […] ²⁷Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou.”
70. Vento — Jo 3.8; At 2.2.
    • “O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito.” (Jo 3.8)
    • “de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados.” (At 2.2)

Textos bíblicos: Almeida Revista e Atualizada (ARA), 2ª ed. © Sociedade Bíblica do Brasil.

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Os pontos abordados a seguir ajudar-nos-ão a ter o aproveitamento que tanto desejamos no estudo das Escrituras, uma vez observados atentamente.

1. Apontamentos individuais. Habitue-se a tomar notas de suas meditações na Palavra de Deus. A memória falha. Distribua seus apontamentos por assuntos previamente escolhidos e destacados uns dos outros. Use um caderno de anotações, pois, se não houver organização nos seus apontamentos, eles não lhe serão úteis.

2. Referências Bíblicas. O sistema mais simples e rápido para escrever referências bíblicas é o adotado pela Sociedade Bíblica do Brasil: duas letras, sem ponto, para cada livro da Bíblia (ver p. VIII). Entre o capítulo e o versículo põe-se apenas um ponto. No índice das bíblias editadas pela Sociedade Bíblica do Brasil, há uma lista dos livros abreviados, como vemos, a seguir, alguns exemplos de referências por esse sistema.

1. 1 João 2.4 (Primeira Epístola de João, capítulo dois, versículo quatro);
2. Jó 3.7,8 (Livro de Jó, capítulo três, versículos sete e oito);
3. 1 Crônicas 6-10 (Primeiro Livro das Crônicas, capítulos seis a dez);
4. 1 Pedro 5.2-9 (Primeira Epístola de Pedro, capítulo cinco, versículos 2 a 9);
5. Filipenses 1.23 (Epístola de Paulo aos Filipenses, capítulo um, versículo vinte e três);
6. Filemom v. 14 (Epístola de Paulo a Filemom, versículo quatorze);
7. Apocalipse 9 (Apocalipse de João, capítulo nove).

3. Texto, contexto, referência e inferência.

A diferença entre os quatro aspectos bíblicos acima assinalados é fundamental para a compreensão do estudo das Escrituras:

1. Texto. Conjunto de palavras contidas numa passagem;
2. Contexto. É a parte anterior e posterior do texto em relevo. O contexto pode ser geral, imediato ou remoto. Pode ser um versículo, um capítulo ou um livro inteiro.
3. Referência. É a conexão direta sobre determinado assunto. Além de indicar o livro, capítulo e versículo, a referência pode levar a outras indicações como:“a” – indica a parte inicial do versículo; exemplo: Rm 11.17a;

   “b” – indica a parte final do versículo; exemplo: Rm 11.16b;

   “ss” – indica os versículos que se seguem até o fim ou não do capítulo; exemplo: Rm 11.17ss;

   “qv” – significa que veja; recomendações para não se deixar de ler o texto indicado; provém da expressão latina quod vide = que veja;

   “cf” – significa compare, confirme, confronte; provém do latim confere;

   “i.e.” – significa isto é; provém do latim id est.

   As referências também podem ser verbais e reais. A primeira é um paralelismo de palavras; a segunda, de assuntos ou ideias.

4. Inferência. É uma conexão indireta entre assuntos. É uma ilação ou dedução.

4. Siglas das diferentes versões em vernáculo. O uso dessas siglas poupa tempo e trabalho.

• ARC = Almeida Revista e Corrigida. É a Bíblia de Almeida antiga, impressa inicialmente pela Imprensa Bíblica Brasileira;
• ARA = Almeida Revista e Atualizada. É a Bíblia de Almeida, revisada e publicada pela Sociedade Bíblica do Brasil, completa, a partir de 1958;
• FIG = Antonio Pereira de Figueiredo. Atualmente é impressa pela Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, Londres;
• SOARES = Matos Soares. Versão popular dos católicos brasileiros;
• RHODEN = Hubert Rhoden. Versão particular desse ex-padre brasileiro;
• CBSP = Centro Bíblico de São Paulo. Edição católica popular da Bíblia;
• TRAD. BRAS. = Tradução Brasileira, 1917;

5. O tempo antes e depois de Cristo. A ordem cronológica dos fatos ocorridos antes e depois de Cristo é feita da seguinte maneira:

• a.C. = Antes de Cristo, isto é, antes do nascimento de Cristo.
• d.C. = Depois de Cristo, isto é, o tempo depois do nascimento de Cristo. Também aparece em algumas obras como “a.D.”, proveniente da expressão latina Anno Domini, isto é, ano do Senhor, em alusão ao nascimento de Cristo.

6. Manuseio do volume sagrado. Obtenha completo domínio do manuseio da Bíblia, a fim de encontrar com rapidez qualquer referência bíblica. Jesus fazia assim. Em Lucas 4.17 diz que Ele “… achou o lugar onde estava escrito:”. Ora, naquele tempo, isso era muito mais difícil do que hoje com o avanço da indústria gráfica e dos recursos tecnológicos.

Referência

SILVA, Antonio Gilberto da. Bibliologia: introdução ao estudo da Bíblia. Campinas, SP: EETAD, 2006.

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1. Ler a Bíblia conhecendo seu Autor. Isto é de suprema importância e é a melhor maneira de se estudar a Bíblia. Ela é o único livro cujo Autor está presente quando se lê. O autor de um livro pode explicá-lo como ninguém.

A Bíblia é um livro fácil e ao mesmo tempo difícil; simples e ao mesmo tempo complexo. Não basta apenas lermos suas palavras e analisarmos detidamente suas declarações. Tudo isso é indispensável, mas não basta.

É preciso conhecer e amar seu Autor. Desta forma, a compreensão será mais fácil. Façamos como Maria, que aprendia aos pés do Mestre (Lc 10.39); aos pés dEle ainda é o melhor lugar!

2. Ler a Bíblia diariamente (Dt 17.19). Estima-se que 90% dos crentes não leiam a Bíblia diariamente; portanto, não é de admirar haver tantos deles frios e infrutíferos nas igrejas. Mais do que isto, espiritualmente são anões, raquíticos, mundanos, carnais, indiferentes, nervosos e iracundos. Sem crescimento espiritual, Deus não revela Suas verdades profundas (Jo 16.12; Hb 5.12; Mc 4.33).

É de admirar haver pessoas que acham tempo para ler, ouvir e ver de tudo, menos a Palavra de Deus. Resultado: “comem” tanto outras coisas que perdem o apetite para as coisas de Deus. É justo e próprio ler outras coisas, mas devemos tomar mais tempo com as Escrituras.

Estarrece o fato de que muitos líderes de igrejas não levem seu povo a ler a Bíblia. Não basta assistir aos cultos, ouvir sermões e testemunhos, acompanhar estudos bíblicos e ler boas obras de literatura cristã. É preciso a leitura bíblica individual, pessoal. Há crentes que só se alimentam “espiritualmente” quando lhe dão comida na boca, isto é, pela colher do pastor, do professor da Escola Bíblica Dominical, etc. Se ninguém lhe der “comida”, morrerá de inanição espiritual.

3. Ler a Bíblia com a melhor atitude mental e espiritual. Isto é de capital importância para o êxito no estudo bíblico. A atitude correta é a seguinte:

1. Estudar a Bíblia como a Palavra de Deus e não como uma obra literária qualquer;
2. Estudar a Bíblia com o coração e em atitude devocional, e não apenas com o intelecto.

As riquezas da Bíblia são para os humildes que temem ao Senhor (Tg 1.21). Quanto maior for nossa comunhão com Deus, mais humilde seremos. Os galhos mais carregados de frutos são os que mais se abaixam. É preciso lermos a Bíblia sem duvidarmos do seu ensino. A dúvida e a descrença cegam o leitor (Lc 24.25).

4. Ler a Bíblia em oração, devagar, meditando. Assim fizeram os servos de Deus no passado, a exemplo de Davi (Sl 119.12,18) e Daniel (Dn 9.21-23). O caminho ainda é o mesmo. Na presença do Senhor em oração, as coisas incompreensíveis são esclarecidas (Sl 73.16,17). A meditação aprofunda o sentido. Muitos leem a Bíblia apenas, para estabelecerem recorde de leitura. Ao lermos a Bíblia, devemos aplicá-la primeiro a nós próprios, senão, não haverá virtude alguma.

5. Ler a Bíblia toda. Há uma riqueza insondável nisso! É a única maneira de conhecermos a verdade completa dos assuntos tratados na Bíblia, visto que a revelação de Deus é progressiva. Sendo a Palavra de Deus, ela é infinita. Mesmo as mentes mais férteis do mundo não podem abarcá-la completamente. Não há no mundo quem esgote a Bíblia.

Todos somos sempre alunos (Rm 11.33,34; 1Co 13.12; Dt 29.29) e quem nos ajuda no esclarecimento das Escrituras é o Espírito Santo, concomitantemente com oração e estudo. Ele, que conhece as profundezas de Deus, pode ir revelando o conhecimento da verdade, à medida que buscamos a Sua face e andamos mais perto dEle.

Referência

SILVA, Antonio Gilberto da. Bibliologia: introdução ao estudo da Bíblia. Campinas, SP: EETAD, 2006.

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1. Na Bíblia – a Palavra Escrita (Rm 15.4);
2. Em Cristo – a Palavra Viva (Jo 1.1).

Esta revelação é dupla e tornou-se necessária devido à queda do homem.

O estudo das Escrituras

A necessidade do estudo das Escrituras está explícita nos seguintes textos:

“… santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós.” (1Pe 3.15)

“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.” (2Tm 2.15)

“Buscai no livro do SENHOR, e lede. Nenhuma destas criaturas falhará, nem uma nem outra faltará; porque a boca do SENHOR o ordenou, e o seu Espírito mesmo as ajuntará.” (Is 34.16)

“A revelação das tuas palavras esclarece e dá entendimento aos simples.” (Sl 119.130)

O preparo e o entendimento das Escrituras ocorre por meio de seu estudo organizado e sistemático. A análise dos versículos acima nos conduz a dois pontos de suma importância: porque e como devemos estudar a Bíblia.

Estudar é mais do que ler: é aplicar a mente a um assunto, de modo sistemático, e constante e compenetrado, por meio do raciocínio, da percepção e da memória.

Porque estudar a Bíblia

Destacamos abaixo quatro razões pelas quais devemos estudar a Bíblia

1. É o único manual de vida

O crente é salvo para servir ao Senhor (1Pe 2.9; Ef 2.10). Sendo a Bíblia o livro-texto do cristão, é imperioso que este a maneje bem para o desempenho eficiente de sua missão (2Tm 2.15). O profissional eficiente sabe empregar as ferramentas de seu ofício. Essa eficiência não é automática: ela provém do estudo e da prática.

Assim deve ser o crente na vida cristã e no trabalho dedicado ao Senhor em relação ao seu manual – a Bíblia. Entre as promessas de Deus àquele que conhece devidamente a Sua Palavra, encontramos a registrada em Isaías 55.11: “assim será a palavra que sair da minha boca; não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designe.”

2. Alimenta nossa alma

Não há dúvida de que o estudo da Palavra de Deus proporciona nutrição e crescimento espiritual. É tão indispensável à alma quanto o pão ao corpo. Nas passagens a seguir, ela é comparada ao alimento, porém este só nutre o corpo quando é absorvido pelo organismo.

“Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.” (Mt 4.4)

“Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois, pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos.” (Jr 15.16)

“desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento para salvação” (1Pe 2.2)

O texto de 1 Pedro 2.2 fala do intenso apetite dos recém-nascidos; assim deve ser o nosso apetite pela Palavra divina. Bom apetite pela Bíblia é sinal de saúde espiritual.

3. É o instrumento que o Espírito Santo usa (Ef 6.17).

Se em nós houver abundância da Palavra de Deus, o Espírito Santo terá o instrumento com que operar. É preciso, pois, meditar nela (Sl 1.2; Js 1.8). É preciso deixar que ela domine todas as esferas da nossa vida, dos nossos pensamentos e do nosso coração e, assim, molde todo o nosso viver diário. Em suma: precisamos ficar saturados da Palavra de Deus.

Um requisito primordial para Deus responder nossas orações é estarmos imbuídos da Sua Palavra. Aqui está, em parte, a razão de muitas orações não serem respondidas: o desinteresse pela Palavra de Deus.

O texto de João 15.7 diz: “Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito.” Pelo menos três fatos estão implícitos aqui:

1. Na oração precisamos apoiar nossa fé nas promessas de Deus, que estão na Bíblia;
2. A Palavra de Deus produz fé em nós (Rm 10.17);
3. Nossas petições devem ser feitas segundo a vontade de Deus (1Jo 5.14), e um dos meios de sabermos a vontade de Deus é a Sua Palavra.

4. Enriquece espiritualmente nossa vida (Sl 119.72).

Essa riqueza provém da revelação do Espírito primeiramente “para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele.” (Ef 1.17). A pessoa que procurar entender a Bíblia somente através da capacidade intelectual muito cedo desistirá da leitura. Só o Espírito de Deus conhece as coisas de Deus (1Co 2.10).

Um renomado expositor cristão informa que há 32.000 promessas na Bíblia toda! Pensemos que fonte de riqueza há aí! Entre as riquezas derivadas da Bíblia está a formação do caráter ideal, bem como a formação da vida cristã. A Bíblia é a melhor diretriz de conduta humana; a melhor formadora de caráter. Os princípios que modelam nossa vida devem dela proceder.

A falta de orientação espiritual correta e pronta segundo a Palavra de Deus, especialmente quanto a novos convertidos, tem resultado em inúmeras vidas desequilibradas e doentias pelo resto da existência, as quais só um milagre de Deus pode reajustar. Pessoas assim ferem a si mesmas e aos demais a seu redor.

A Bíblia é a revelação de Deus à humanidade. Tudo que Deus tem para o homem e dele requer, e tudo que o homem precisa saber espiritualmente da parte de Deus, quanto à sua redenção, conduta cristã e felicidade eterna, está revelado na Bíblia. Tudo o que o homem tem a fazer é tomar o Livro e apropriar-se dele pela fé. O autor da Bíblia é Deus, seu real intérprete é o Espírito Santo e seu tema central é o Senhor Jesus Cristo.

O homem deve ler a Bíblia para ser sábio, crer na Bíblia para ser salvo e praticar a Bíblia para ser santo.

Na vida cristã e no trabalho do Senhor em geral, o Espírito Santo só nos poderá lembrar o texto bíblico preciso se este tiver sido lido ou estudado (Jo 14.26). É possível alguém ser lembrado de algo que não sabe ou, no caso específico da Bíblia, não tenha lido? É evidente que não. Portanto, o Espírito Santo quer não somente encher o crente, mas também encontrar nele o instrumento com que operar a Palavra de Deus.

Ter o Espírito Santo e não conhecer a Palavra de Deus conduz ao fanatismo, visto que há pessoas assim querem usar o Espírito Santo, em vez de permitir que Ele as use. Conhecer a Palavra e não ter o Espírito conduz ao formalismo. Estes dois extremos são igualmente perigosos.

Referência

SILVA, Antonio Gilberto da. Bibliologia: introdução ao estudo da Bíblia. Campinas, SP: EETAD, 2006.

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Um dos pontos altos da Bibliologia é a exposição da milagrosa história da Bíblia: como ela é formada e como chegou até nós.

Sendo um livro divino mas produzido por canais humanos e para o ser humano, é natural que a Bíblia faça referência a tudo o que é humano e terreno, como países, povos, raças, línguas, usos, costumes, culturas, montanhas, rios, desertos, mares, climas, solos, estradas, plantas, produtos, minérios, animais, comércio e as mazelas humanas, inclusive.

Esse é o imenso palco da revelação divina que temos na Bíblia. Daí a necessidade de termos pelo menos uma noção dos fatos registrados, para compreendermos o que Deus quer nos dizer.

Apresentamos inicialmente uma orientação sumária sobre a leitura e o estudo das Santas Escrituras, e daí prosseguimos numa sequência lógica, tratando de:

1. Sua estrutura. Divisão e classificação dos livros; detalhes sobre capítulos, versículos, tema central e especificidades do texto. A Bibliologia não esgota os particulares de cada livro, por ser este o domínio da Síntese Bíblica.
2. O Cânon Sagrado. Sua formação e transmissão até nós.
3. Preservação e tradução. Isto abrange as línguas originais, os manuscritos, as versões e as traduções do Santo Livro.
4. História geral do povo da Bíblia – Israel. Isto inclui o período intertestamentário (entre Malaquias e Mateus) e fatos sobre as nações contemporâneas. A Bíblia foi tecida no tear da História, e se o estudante ignorar esta última, terá sempre dificuldades na compreensão dos fatos da Bíblia.
5. Auxílios externos para a compreensão da Bíblia. Integram esta parte do estudo a geografia bíblica, a cronologia geral, e os usos e costumes dos povos bíblicos.

Tem sido privilégio do autor deste livro estudar a santa Palavra de Deus por cinco décadas e, nesse tempo, ter reconhecido, mais e mais, a necessidade de cada estudante (não apenas leitor) da Bíblia de aprofundar-se nos assuntos que constituem a Bibliologia.

Memorizemos os 66 livros da Bíblia e suas respectivas abreviaturas:

Livros da Bíblia e suas Abreviaturas

Referência Bibliográfica

SILVA, Antonio Gilberto da. Bibliologia: introdução ao estudo da Bíblia. Campinas, SP: EETAD, 2006.

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Ezequiel descreveu a sua experiência de modo semelhante à de um crente no Novo Testamento: “Então entrou em mim o Espírito, quando falava comigo…” (Ez 2.2). Leia também Ezequiel 3.24 e Atos 11.15.

O ministério de Ezequiel caracterizou-se pela apresentação dramática de Deus em forma de pantomima, de maneira a despertar a consciência adormecida do povo. Leia Ezequiel 3.12,14; 8.3. Ezequiel era cheio do Espírito.

O nosso estudo não comporta detalhes sobre a operação do Espírito na vida e no ministério de todos os profetas. Entretanto, o que você vai estudar resumidamente revela que o trabalho do Espírito Santo no Antigo Testamento destacou-se sobremodo na vida e no ministério dos profetas.

O Espírito Santo operou na vida dos profetas de três modos:

Trabalharam e Agiram no Poder do Espírito Santo

À semelhança de outros profetas, Elias e Elizeu ministraram em épocas de crise espiritual nacional. Só o Espírito de Deus lhes poderia proporcionar vitória contra os poderes malignos que atuavam especialmente nas vidas dos reis ímpios dos seus dias.

Os feitos miraculosos desses dois profetas do Senhor eram resultados da operação do Espírito de Deus em suas vidas. Os discípulos dos profetas julgavam possível o Espírito Santo transportar a Elias de um lugar para outro. Depois que o profeta foi arrebatado, queriam procurá-lo, pensando: “…pode ser que o Espírito do Senhor o tivesse levado e lançado nalgum dos montes, ou nalgum dos vales” (2 Rs 2.16).

Elizeu reconheceu que era o Espírito de Deus na vida de Elias o motivo de poder que caracterizava o seu ministério. Por isso, pediu-lhe como favor último, que lhe concedesse uma “porção dobrada do seu espírito”.

Na Pregação da Palavra Falada

Os profetas, sob a unção do Espírito Santo, falaram a mensagem de Deus ao povo. Por isso, as suas pregações eram assinaladas pela autoridade com que falavam, mesmo quando se referiam ao futuro.

Na Palavra Escrita Deixada Para a Posteridade

A palavra escrita foi produzida pelo impulso da divina inspiração. Pedro disse que os profetas “…falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (2 Pe 1.21). Leia também 2 Timóteo 3.16,17.

Assim, podemos notar a presença do Espírito Santo no Antigo Testamento em todos os passos da criação, quer das coisas animadas como das inanimadas. A Sua presença e o Seu poder atingem a todo o universo. Porque o Espírito Santo é Deus. Ele é o mesmo hoje como no passado. O Seu poder é de incalculável valor e de uma grande necessidade para todos os crentes dos nossos dias.

Referência

SOUZA, Estêvam Â. de. O Espírito Santo: sua pessoa e sua obra. 2. ed. Campinas, SP: EETAD, 1992.

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1. O Espírito Santo em Saul

Autoridade Para Reinar

No tempo em que Israel pediu um rei, Deus lhes deu Saul, um moço distinto pela sua aparência física. Embora não fosse esta a vontade de Deus, o Senhor atendeu ao Seu povo e preparou o novo rei para o trabalho, enviando sobre ele o Seu Espírito. Quando Samuel anunciou a Saul que este seria o rei de Israel, disse: “O Espírito do Senhor se apossará de ti, e profetizarás…” (1 Sm 10.6). Lemos também: “O Espírito do Senhor se apossou de Saul, e ele profetizou…” (1 Sm 10.10).

Nas relações entre o Espírito Santo e Saul destacam-se duas lições sobre a importância da presença do Espírito, relacionada ao êxito de um homem em qualquer trabalho feito para Deus:

1º) As Vitórias de Saul

Com motivo básico das vitórias de Saul, ocorreu algo em sua vida, que nos parece corresponder ao poder santificador e transformador do Espírito no Novo Testamento, demonstrado nestas palavras: “Tu serás mudado em outro homem” (1 Sm 10.6). A transformação de uma vida é, sem dúvida, uma das mais notáveis evidências da presença do Espírito e de Sua habilitação do homem natural para um trabalho espiritual.

Saul foi inspirado pelo Espírito a incitar Israel e Judá contra os amonitas. “O Espírito de Deus se apossou de Saul” (1 Sm 11.6), e o resultado foi uma vitória espetacular sobre os inimigos do povo de Deus. “Os sobreviventes se espalharam, e não ficaram dois deles juntos” (1 Sm 11.11).

2º) As derrotas de Saul (1 Sm 13.8-18; 15.7,31)

O que você vai estudar nas linhas a seguir comprova o que está escrito: “Não por força, nem por poder, mas pelo meu Espírito” (Zc 4.6).

O Espírito do Senhor retirou-se de Saul, depois que o rei obstinado desobedeceu à ordem de Deus, (1 Sm 15.18,19). Daí em diante, a vida de Saul, quer como rei, quer como guerreiro, foi marcada por insucessos e derrotas, até ao fim. O que aconteceu se explica nestas palavras: “Tendo-se retirado de Saul o Espírito do Senhor…” (1 Sm 16.14). Embora permanecesse no trono e tivesse o apoio de um exército bem treinado, continuava regredindo aceleradamente até ao trágico fim na batalha de Gilboa (1 Sm 31.4-6). Em tudo isto você pode observar que não está estudando uma teoria apenas. O Espírito Santo é uma pessoa divina, cuja operação em nós é o motivo do verdadeiro progresso, das grandes vitórias e do êxito total em todos os setores da nossa vida espiritual.

2. O Espírito Santo em Davi

Davi foi indicado por Samuel como sucessor de Saul, no reino de Israel “e daquele dia em diante o Espírito do Senhor se apossou de Davi…” (1 Sm 16.13). Então, esse homem segundo o coração de Deus (At 13.22), estava apto a guiar sabiamente o seu povo pelo caminho do sucesso, triunfando contra todos os seus inimigos. Embora jovem na idade, era homem de idéias amadurecidas e atitudes elevadas. Para tanto, fora habilitado pelo Espírito de Deus, e Davi era cônscio disto. Quando pecou, sentiu que Deus retirava dele o Seu Espírito. Não se conformou. Não seguiu o exemplo de Saul. Não tentou ocultar o seu pecado. Não procurou restabelecer-se pela força. Ao contrário, orou humildemente: “… Nem me retires o teu Santo Espírito…” (Sl 51.11).

Referência

SOUZA, Estêvam Â. de. O Espírito Santo: sua pessoa e sua obra. 2. ed. Campinas, SP: EETAD, 1992.

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1. OTNIEL, acerca do qual lemos: “Veio sobre ele o Espírito do Senhor, e ele julgou a Israel… a terra ficou em paz durante quarenta anos…” (Jz 3.10,11).

2. GIDEÃO, de quem está escrito: “Então o Espírito do Senhor revestiu a Gideão…” (Jz 6.34). Disto resultou, como sabemos, maravilhoso livramento do poder dos midianitas, com a vitória de Gideão e seus trezentos, a despeito da enorme superioridade numérica dos opressores (Jz 7.12).

3. JEFTÉ, do qual está escrito: “Então o Espírito do Senhor veio sobre Jefté…” (Jz 11.29). Com tal condição, venceu os amonitas e libertou a Israel.

4. SANSÃO, acerca de quem lemos em vários trechos, expressões como estas: “Então o Espírito do Senhor de tal maneira se apossou dele…” (Jz 14.6,19; 15.14). Em Sansão encontramos um exemplo notável da manifestação do Espírito de Deus na vida do homem.

Alguns pensam em Sansão como um homem de estatura agigantada e atribuem à sua extraordinária força física os motivos dos seus feitos prodigiosos. Ao contrário, a Escritura cuidadosa e claramente atribui ao Espírito de Deus o segredo de sua força. Era o Espírito de Deus que vinha sobre ele, que o fez capaz de matar um leão, rasgando-o com as mãos (Jz 14.6). Foi o Espírito do Senhor que, vindo sobre ele, tornou-o apto para matar mil inimigos do povo de Deus com uma queixada de jumento (Jz 15.15).

Pedimos sua atenção para estas expressões que assinalam as referências aos feitos de Sansão. “O Espírito do Senhor de tal maneira se apossou dele…” (Jz 15.14). Estas palavras, sem dúvida, revelam o segredo da força misteriosa de Sansão. Não somente possuía o Espírito Santo, mas o Espírito Santo também o possuía.

Em cada caso mencionado, você pode notar que as grandes vitórias alcançadas por esses homens de Deus, quando tudo parecia humanamente impossível, tornaram-se muito fáceis pelo poder do Espírito Santo em suas vidas.

Referência

SOUZA, Estêvam Â. de. O Espírito Santo: sua pessoa e sua obra. 2. ed. Campinas, SP: EETAD, 1992.

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Você vai estudar agora uma parte bastante comovente, quanto à maneira como o Espírito Santo procedeu para com os homens no período do Antigo Testamento.

Vivemos nos dias em que o Espírito Santo age com o máximo de atividade no mundo, para a conversão dos pecadores, e, quando também os crentes podem ser cheios do Espírito Santo através da experiência do batismo no mesmo Espírito.

O estudo deste Texto revela que o Espírito Santo, no passado, veio sobre os homens com poder fora do comum. Veja as manifestações do Espírito Santo sobre várias pessoas, em épocas diversas, habilitando-as para diferentes funções. Consideremos:

O Espírito Santo em José do Egito

Quando o Espírito Santo tem liberdade de ação na vida de um servo de Deus, pode habilitá-lo para os maiores empreendimentos. Veja o seguinte:

a. Capacidade para revelação de mistério. Sonhos de profunda significação deixaram Faraó, rei do Egito, “… de espírito perturbado… mas ninguém havia que lhos interpretasse” (Gn 41.8). Os receios de Faraó foram confirmados quando José, pelo Espírito de Deus, interpretou-lhe os sonhos, revelando que a poderosa nação egípcia estava à margem de uma crise sem paralelo. Viriam sete anos de fartura, seguidos de sete anos de fome. A fome seria tão intensa, que os anos de fartura seriam esquecidos. José, que interpretou os sonhos, advertiu a Faraó para que nomeasse um administrador, a fim de que fossem armazenados gêneros alimentícios durante aqueles anos de fartura, prevenindo-se para os anos de calamidade.

b. Sabedoria para administrar. A quem Faraó iria encontrar capaz de tão importante tarefa? A pergunta do rei foi: “Acharíamos, porventura, homem como este, em quem há o Espírito de Deus?” (Gn 41.38). Certamente Faraó, olhando para José, disse: “Se o Espírito de Deus tem mostrado a este jovem a interpretação dos meus sonhos, poderá também dotá-lo de sabedoria para qualquer emergência.” De fato, o Espírito de Deus dera a José, sabedoria divina para administrar.

Assim, o jovem José, cheio do Espírito, tomou o encargo da economia do Egito, administrando os negócios do reino com toda a autoridade e com muita eficiência. José salvou da morte milhões de vidas.

O Espírito Santo em Moisés

1. Autoridade para liderar. Não há setor algum das atividades da igreja em que não seja importante a orientação e ajuda do Espírito Santo. Através do Pentateuco, várias vezes encontramos Moisés envolvido pela glória de Deus. Leia também Isaías 63.11 e você saberá que Moisés era cheio do Espírito Santo. “Então o povo se lembrou dos dias antigos, de Moisés, e disse: … onde está o que pôs nele o seu Espírito Santo?”

2. A sabedoria de Moisés. Você certamente sabe, pela história, que Moisés nunca foi esquecido pelo povo israelita. Foi este o resultado da sabedoria com que foi dotado pelo Espírito de Deus para comunicar as revelações do Altíssimo, falando e escrevendo inclusive sobre os mistérios da eternidade.

O Espírito Santo nos Setenta Anciãos

“Disse o Senhor a Moisés: Ajunta-me setenta homens dos anciãos… então descerei e ali falarei contigo; tirarei do Espírito que está sobre ti, e o porei sobre eles: e contigo levarão a carga do povo…” (Nm 11.16,17). Isto feito, foi claramente reconhecido que o Espírito que habitava em Moisés se havia transportado para os setenta anciãos. Em Números 11.25, lemos: “Quando o Espírito repousou sobre eles, profetizaram…”

Moisés era realmente um profeta de Deus (Dt 18.18). Quando os setenta anciãos participaram do Espírito de que estavam possuídos, profetizaram no meio do arraial de Israel, evidenciando divina autoridade para liderarem o povo do Senhor, em cooperação com Moisés. Lendo também Números 11.29, você poderá ficar certo de que o Espírito que estava sobre Moisés e sobre os setenta anciãos era o Espírito Santo. É claro, portanto, que já no tempo do Antigo Testamento, a autoridade para liderar vinha de Deus pelo Espírito Santo.

Bezaleel

Aqui temos habilidade divina para trabalhar. O Espírito é o doador da sabedoria de qualquer natureza. O Espírito de Deus habilitou a Bezaleel:

a. Para realizar. Para a construção do tabernáculo no deserto, Bezaleel foi cheio do “Espírito de Deus, de habilidade, de inteligência e de conhecimento em todo artifício, para elaborar desenho e trabalhar em ouro, em prata, em bronze, para lapidação de pedras de engastes, para entalho de madeira, para toda sorte de lavores” (Êx 31.3-5).

Lendo a descrição da beleza do tabernáculo e estudando o valor tipológico de suas diferentes partes, você perceberá que só o Espírito poderia habilitar homens para realizar uma obra que, além de valor artístico, tinha também valor profético.

b. Para ensinar. O egoísmo não provém do Espírito de Deus, nem mesmo quanto ao saber. O Espírito Santo ensina a uns e os usa para ensinarem a outros. Em Êxodo 35.34, lemos: “Também lhe dispôs o coração para ensinar a outrem…” Bezaleel era mestre em todo trabalho de ourives em muitas obras de arte, etc. Disto aprendemos que, mesmo para a execução dos trabalhos materiais da igreja, devemos orar a Deus, crendo que Ele pode encher do Espírito de Sabedoria alguns de Seus servos e usá-los a bem de Sua causa.

Josué – Autoridade Divina Para Comandar

Josué foi o grande comandante que substituiu Moisés e conquistou a Terra Prometida, usando estratégias ensinadas pelo Espírito Santo (Js 6 e 10).

A responsabilidade de liderança dos filhos de Israel, depois da morte de Moisés, recaiu sobre Josué, filho de Num, que foi um dos espias cuja confiança em Deus não foi abalada pelo tamanho dos gigantes da terra de Canaã. Pela leitura de Números 27.18 e Deuteronômio 24.9, você verá que, pela imposição das mãos de Moisés, o Espírito Santo foi conferido a Josué. Por isso, sua autoridade para comandar foi reconhecida pelos filhos de Israel.

Referência

SOUZA, Estêvam Â. de. O Espírito Santo: sua pessoa e sua obra. 2. ed. Campinas, SP: EETAD, 1992.

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