O método está fundamentado em nove princípios que ajudam a planejar os estudos, desenvolver a concentração, praticar deliberadamente, superar dificuldades e consolidar conhecimentos.

1. Meta-aprendizagem: desenhe um mapa primeiro

Antes de começar a estudar, procure compreender como aprender o assunto ou a habilidade que deseja dominar. Identifique os conhecimentos necessários, os melhores recursos disponíveis e as estratégias mais eficientes.

Aproveite as competências que já possui para facilitar a aquisição de novos conhecimentos.

Princípio central: aprenda primeiro como aprender.

2. Foco: amole sua faca

Desenvolva a capacidade de concentração e reserve períodos específicos para estudar sem interrupções ou distrações.

A aprendizagem profunda exige atenção direcionada. Quanto maior a capacidade de manter o foco, melhor será o aproveitamento do tempo dedicado ao estudo.

Princípio central: qualidade da concentração é mais importante que quantidade de horas.

3. Prática direta: siga sempre em frente

Aprenda fazendo exatamente aquilo que deseja dominar. A prática deve estar diretamente relacionada à habilidade ou ao desempenho que pretende desenvolver.

Evite substituir atividades desafiadoras por outras mais fáceis, confortáveis ou apenas teoricamente relacionadas ao objetivo.

Por exemplo, quem deseja aprender programação precisa programar; quem deseja dominar matemática precisa resolver problemas.

Princípio central: aprenda fazendo, não apenas estudando sobre como fazer.

4. Repetição: ataque seu ponto fraco

Identifique os aspectos em que apresenta maiores dificuldades e concentre esforços em aperfeiçoá-los.

Divida habilidades complexas em componentes menores, pratique cada um separadamente e depois integre novamente essas partes.

O objetivo não é repetir indiscriminadamente aquilo que já domina, mas trabalhar deliberadamente os pontos que limitam seu desempenho.

Princípio central: pratique intensivamente aquilo em que precisa melhorar.

5. Recuperação: teste para aprender

Os testes não servem apenas para avaliar o conhecimento adquirido. Eles também são instrumentos de aprendizagem.

Em vez de depender exclusivamente da releitura, procure recuperar informações diretamente da memória, mesmo antes de se sentir completamente preparado.

Responder questões, explicar conceitos sem consultar materiais e realizar exercícios são maneiras de fortalecer a aprendizagem.

Princípio central: recordar ativamente é mais eficaz do que apenas revisar passivamente.

6. Feedback: não se esquive dos golpes

Busque informações sobre seus erros e acertos durante o processo de aprendizagem.

Embora receber críticas possa ser desconfortável, o feedback permite identificar falhas, corrigir estratégias e melhorar o desempenho.

Aprenda a distinguir informações realmente úteis de comentários irrelevantes, evitando que o orgulho ou o desconforto prejudiquem seu desenvolvimento.

Princípio central: utilize os erros como informações para melhorar.

7. Retenção: não encha um balde furado

Aprender não significa apenas compreender algo momentaneamente, mas conseguir preservar e recuperar esse conhecimento ao longo do tempo.

Identifique o que costuma esquecer e procure compreender as causas desse esquecimento.

Revisões espaçadas, recuperação ativa e aplicação frequente do conhecimento ajudam a fortalecer a memória de longo prazo.

Princípio central: aprenda de maneira que consiga lembrar no futuro.

8. Intuição: cave fundo antes de construir

Procure compreender profundamente os conceitos, explorando suas relações, fundamentos e aplicações.

Em vez de depender exclusivamente de fórmulas decoradas ou truques de memorização, investigue por que determinado conhecimento funciona e como pode ser aplicado em diferentes situações.

O desenvolvimento da intuição permite resolver problemas novos e compreender assuntos complexos com maior autonomia.

Princípio central: compreender profundamente é mais importante do que memorizar superficialmente.

9. Experimentação: saia da zona de conforto

Os princípios anteriores são pontos de partida, não regras rígidas que devem ser seguidas mecanicamente.

Experimente diferentes estratégias, explore novas possibilidades e desenvolva abordagens próprias para aprender e resolver problemas.

O verdadeiro domínio surge quando o estudante consegue ultrapassar os métodos existentes e descobrir novas maneiras de aplicar seus conhecimentos.

Princípio central: experimente, adapte e descubra novas possibilidades.

O ciclo do Ultra-Aprendizado

Os nove princípios podem ser organizados em um ciclo prático de desenvolvimento:

1. Planejar: compreender o que aprender e como aprender.
2. Concentrar: dedicar atenção profunda ao estudo.
3. Praticar: executar diretamente a habilidade desejada.
4. Aperfeiçoar: identificar e trabalhar os pontos fracos.
5. Testar: recuperar ativamente os conhecimentos.
6. Corrigir: utilizar o feedback para melhorar.
7. Consolidar: preservar os conhecimentos na memória.
8. Compreender: desenvolver entendimento profundo e intuição.
9. Experimentar: explorar novos métodos e continuar evoluindo.

Embora apresentados em sequência, esses princípios não constituem etapas obrigatoriamente lineares. Eles podem ser aplicados simultaneamente e revisitados conforme as necessidades de cada projeto de aprendizagem.

Por que o Ultra-Aprendizado funciona?

O método combina estratégias que tornam o estudante mais ativo e responsável pelo próprio desenvolvimento:

• Autonomia: o estudante assume o controle de seus objetivos e estratégias.
• Direcionamento: os esforços são concentrados nas habilidades realmente importantes.
• Prática deliberada: as dificuldades são trabalhadas sistematicamente.
• Recuperação ativa: o conhecimento é fortalecido por meio de testes e exercícios.
• Feedback: os erros são identificados e utilizados para orientar melhorias.
• Retenção: a aprendizagem busca produzir conhecimentos duradouros.
• Experimentação: os métodos são continuamente aperfeiçoados.

Considerações Finais

O Ultra-Aprendizado demonstra que aprender de maneira eficiente não depende exclusivamente de estudar durante muitas horas, mas principalmente de como o tempo de estudo é utilizado.

Ao combinar planejamento, concentração, prática direta, repetição deliberada, recuperação ativa, feedback, retenção, compreensão profunda e experimentação, o estudante desenvolve maior autonomia e melhora suas condições de dominar habilidades complexas.

A principal lição de Scott H. Young é que aprender exige assumir o controle do próprio desenvolvimento, enfrentar dificuldades e transformar o conhecimento em prática.

Referência

YOUNG, Scott H. Ultra-aprendizado: domine habilidades valiosas, seja mais esperto que a competição e dê um impulso na sua carreira. São Paulo: HarperCollins Brasil, 2020.

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1. Aceite que o conhecimento é infinito, mas você não

Texto principal: Eclesiastes 8:17

Percebi tudo o que Deus tem feito. Ninguém é capaz de compreender o que se faz debaixo do sol.

Eclesiastes 8:17 (NVI, trecho)

Textos complementares (NVI):

• Romanos 11:33 — A profundidade da sabedoria e do conhecimento de Deus.
  • “Ó profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos e inescrutáveis os seus caminhos!”
• 1 Coríntios 13:9 — Conhecemos apenas em parte.
  • “Pois em parte conhecemos e em parte profetizamos;”
• Jó 11:7 — Os limites da compreensão humana diante dos mistérios de Deus.
  • “Você consegue perscrutar os mistérios de Deus? Pode sondar os limites do Todo-poderoso?”

Aplicação: A limitação do conhecimento humano não deve produzir desespero, mas humildade. Reconhecer que nunca saberemos tudo é parte da maturidade intelectual.

2. Diferencie o prazer de aprender da compulsão por aprender

Texto principal: Eclesiastes 12:12

Não há limite para a produção de livros, e estudar demais deixa exausto o corpo.

Eclesiastes 12:12 (NVI, trecho)

Textos complementares (NVI):

• Provérbios 25:16 — Até aquilo que é bom exige moderação.
  • “Se você encontrar mel, coma apenas o suficiente, para que não fique enjoado e vomite.”
• 1 Coríntios 6:12 — Não devemos nos deixar dominar por coisa alguma.
  • “‘Tudo me é permitido’, mas nem tudo convém. ‘Tudo me é permitido’, mas eu não deixarei que nada me domine.”
• Provérbios 4:23 — A importância de guardar o coração.
  • “Acima de tudo, guarde o seu coração, pois dele origina a vida.”

Aplicação: O estudo é algo bom, mas até uma atividade virtuosa pode tornar-se prejudicial quando passa a dominar nossa vida. O problema não é aprender muito, mas perder a liberdade de escolher quando estudar e quando parar.

3. Compreenda que escolher também significa renunciar

Texto principal: Filipenses 1:9-10

Que o amor de vocês aumente cada vez mais em conhecimento e em toda a percepção, para discernirem o que é melhor.

Filipenses 1:9-10 (NVI, trecho)

Textos complementares (NVI):

• Eclesiastes 3:1 — Há um tempo determinado para cada propósito.
  • “Para tudo há uma ocasião certa; há um tempo certo para cada propósito debaixo do céu:”
• Lucas 10:38-42 — Marta, Maria e a escolha das prioridades.
  • “³⁸Caminhando Jesus e os seus discípulos, chegaram a um povoado onde certa mulher chamada Marta o recebeu na sua casa. ³⁹Maria, a sua irmã, ficou sentada aos pés do Senhor, ouvindo o que ele dizia. ⁴⁰Marta, porém, estava ocupada com muito serviço. Então, aproximando-se dele, perguntou: — Senhor, não te importas que a minha irmã tenha me deixado sozinha com o serviço? Diz a ela que me ajude! ⁴¹O Senhor respondeu: — Marta! Marta! Você está preocupada e inquieta com muitas coisas; ⁴²contudo, apenas uma é necessária. Maria escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada.”
• Provérbios 16:16 — A sabedoria é mais valiosa que o ouro.
  • “Bem melhor é obter sabedoria do que ouro! Mais vale obter entendimento do que prata.”

Aplicação: Nem tudo que é bom precisa ser feito agora. A sabedoria consiste também em discernir quais atividades merecem prioridade em determinado momento.

4. Aprenda a descansar sem sentir culpa

Texto principal: Marcos 6:31

Venham comigo para um lugar deserto e descansem um pouco.

Marcos 6:31 (NVI, trecho)

Textos complementares (NVI):

• Salmos 127:2 — A inutilidade de uma vida consumida pela ansiedade e pelo trabalho excessivo.
  • “Inútil será para vocês levantar cedo e dormir tarde, trabalhando arduamente por alimento. Pois ele concede o sono a quem ama.”
• Êxodo 20:8-11 — O princípio do descanso no mandamento do sábado.
  • “⁸Lembre-se do dia de sábado para santificá-lo. ⁹Trabalhe seis dias e neles faça todos os seus trabalhos, ¹⁰mas o sétimo dia é um sábado para o Senhor, o seu Deus. Nesse dia, não faça trabalho algum, nem você, nem o seu filho, nem a sua filha, nem o seu servo, nem a sua serva, nem os seus animais, nem os estrangeiros residentes nas suas cidades. ¹¹Porque em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas, no sétimo dia, descansou. Por isso, o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou.”
• Eclesiastes 4:6 — A tranquilidade é melhor que o esforço excessivo.
  • “Melhor é ter um punhado com tranquilidade do que dois punhados à custa de muito trabalho; é correr atrás do vento.”

Aplicação: O descanso não representa negligência. Jesus reconheceu que seus discípulos, mesmo envolvidos em uma missão importante, precisavam interromper suas atividades para recuperar as forças.

5. Cultive a sabedoria, não apenas o conhecimento

Texto principal: Provérbios 4:7

O princípio da sabedoria é: adquira-a, e use tudo o que você possui para adquirir entendimento.

Provérbios 4:7 (NVI)

Textos complementares (NVI):

• Provérbios 1:7 — O temor do Senhor é o princípio do conhecimento.
  • “O temor do Senhor é o princípio do conhecimento, mas os insensatos desprezam a sabedoria e a instrução.”
• Tiago 3:13 — A verdadeira sabedoria se manifesta em boas obras e humildade.
  • “Quem é sábio e tem entendimento entre vocês? Que o demonstre pelo seu bom procedimento e por meio de obras praticadas com a humildade que provém da sabedoria.”
• Colossenses 1:9-10 — Conhecimento acompanhado de sabedoria e entendimento espiritual.
  • “⁹Por essa razão, desde o dia em que ouvimos essas coisas, não deixamos de orar por vocês. Pedimos que sejam cheios do conhecimento da vontade de Deus, com toda a sabedoria e entendimento espiritual, ¹⁰para que vivam de maneira digna do Senhor, agradando-lhe em tudo. Assim, vocês frutificarão em toda boa obra e crescerão no conhecimento de Deus.”

Aplicação: Acumular informações não significa necessariamente tornar-se sábio. A sabedoria envolve utilizar adequadamente o conhecimento, fazer boas escolhas e reconhecer os próprios limites.

6. Substitua a necessidade de saber tudo pelo compromisso de aprender continuamente

Texto principal: Filipenses 3:12-14

Não que eu já tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeiçoado, mas prossigo para alcançá-lo.

Filipenses 3:12 (NVI, trecho)

Textos complementares (NVI):

• Provérbios 1:5 — O sábio continua aumentando seu conhecimento.
  • “Ouça o sábio e aumente o seu saber, e quem tem discernimento obterá orientação”
• Provérbios 9:9 — O sábio torna-se ainda mais sábio quando recebe instrução.
  • “Instrua o sábio, e ele será ainda mais sábio; ensine o justo, e ele aumentará o seu saber.”
• 2 Pedro 3:18 — O crescimento na graça e no conhecimento de Jesus Cristo.
  • “Cresçam, porém, na graça e no conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória agora e para sempre! Amém.”

Aplicação: Paulo reconhecia que ainda não havia alcançado a perfeição, mas continuava avançando. Embora o contexto seja espiritual, o princípio nos lembra que o desenvolvimento é um processo contínuo, não uma corrida para alcançar tudo imediatamente.

7. Substitua a ansiedade pela confiança e pela administração sábia do tempo

Texto principal: Mateus 6:34

Portanto, não se preocupem com o amanhã, pois o amanhã trará as suas próprias preocupações.

Mateus 6:34 (NVI, trecho)

Textos complementares (NVI):

• Filipenses 4:6-7 — Apresentar nossas preocupações a Deus em oração.
  • “⁶Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, por meio da oração e da súplica, com ação de graças, apresentem os seus pedidos a Deus. ⁷Então, a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o coração e os pensamentos de vocês em Cristo Jesus.”
• Salmos 90:12 — Aprender a contar nossos dias para alcançar um coração sábio.
  • “Ensina-nos a contar os nossos dias para que o nosso coração alcance sabedoria.”
• Efésios 5:15-17 — Viver com prudência, aproveitando bem o tempo.
  • “¹⁵Tenham cuidado com a sua maneira de viver: que não seja como insensatos, mas como sábios, ¹⁶aproveitando ao máximo cada oportunidade, porque os dias são maus. ¹⁷Portanto, não sejam insensatos, mas procurem compreender qual é a vontade do Senhor.”
• Provérbios 16:3 — Consagrar ao Senhor aquilo que fazemos.
  • “Entregue ao Senhor tudo o que você faz, e os seus planos serão estabelecidos.”

Aplicação: Não precisamos resolver hoje todas as necessidades de aprendizado que surgirão ao longo da vida. Podemos planejar o futuro sem permitir que suas possibilidades nos roubem a tranquilidade do presente.

Síntese dos sete princípios

• Reconhecer os limites: cultivar a humildade intelectual, compreendendo que o conhecimento humano é limitado (Eclesiastes 8:17).
• Evitar a compulsão: exercer a moderação na busca pelo conhecimento, respeitando os limites físicos e mentais (Eclesiastes 12:12).
• Estabelecer prioridades: desenvolver o discernimento para escolher aquilo que realmente importa em cada momento (Filipenses 1:9-10).
• Valorizar o descanso: buscar o equilíbrio entre o aprendizado, as responsabilidades e a necessária recuperação das forças (Marcos 6:31).
• Buscar sabedoria: desenvolver a maturidade para aplicar corretamente o conhecimento adquirido (Provérbios 4:7).
• Aprender continuamente: cultivar a perseverança, reconhecendo que o crescimento é um processo gradual e permanente (Filipenses 3:12-14).
• Administrar a ansiedade: desenvolver a confiança em Deus, vivendo o presente sem permitir que as preocupações com o futuro dominem a mente (Mateus 6:34).

Reflexão teológica final

Texto central: Deuteronômio 29:29

As coisas encobertas pertencem ao Senhor, o nosso Deus, mas as reveladas pertencem a nós e aos nossos filhos para sempre.

Deuteronômio 29:29 (NVI, trecho)

Originalmente, esse texto trata dos limites da revelação divina e da responsabilidade de Israel diante daquilo que Deus revelou. Entretanto, dele podemos extrair uma reflexão mais ampla: nem todo conhecimento está ao nosso alcance, e nossa responsabilidade não depende de conhecermos tudo.

Isso nos conduz a três atitudes fundamentais:

• Humildade: reconhecer que não sabemos tudo.
• Sabedoria: discernir aquilo que precisamos conhecer.
• Contentamento: viver em paz mesmo diante daquilo que ainda desconhecemos.

A busca pelo conhecimento é valiosa, mas não deve ocupar o lugar da confiança em Deus, das relações humanas, do descanso e das demais responsabilidades da vida.

Talvez a verdadeira maturidade não esteja em conseguir estudar cada vez mais, mas em aprender a estudar o necessário, com profundidade, constância e serenidade.

Estou buscando conhecimento para viver melhor e servir melhor, ou estou tentando encontrar no conhecimento uma segurança que ele jamais poderá me oferecer?

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1. Água Viva — Jo 7.37-39.
   • “³⁷No último dia, o grande dia da festa, levantou-se Jesus e exclamou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. ³⁸Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. ³⁹Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito até aquele momento não fora dado, porque Jesus não havia sido ainda glorificado.”
2. Bom Espírito — Ne 9.20; Sl 143.10.
   • “E lhes concedeste o teu bom Espírito, para os ensinar; não lhes negaste para a boca o teu maná; e água lhes deste na sua sede.” (Ne 9.20)
   • “Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu és o meu Deus; guie-me o teu bom Espírito por terreno plano.” (Sl 143.10)
3. Chuva — Jl 2.23,28; Os 6.3.
   • “²³Alegrai-vos, pois, filhos de Sião, regozijai-vos no Senhor, vosso Deus, porque ele vos dará em justa medida a chuva; fará descer, como outrora, a chuva temporã e a serôdia. […] ²⁸E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões;” (Jl 2.23,28)
   • “Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, a sua vinda é certa; e ele descerá sobre nós como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra.” (Os 6.3)
4. Comunhão do Espírito Santo — 2Co 13.13.
   • “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.”
5. Consolador — Jo 14.16,26; 15.26; 16.7.
   • “¹⁶E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, […] ²⁶mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.” (Jo 14.16,26)
   • “Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim;” (Jo 15.26)
   • “Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei.” (Jo 16.7)
6. Dedo de Deus — Lc 11.20; cf. Mt 12.28.
   • “Se, porém, eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente, é chegado o reino de Deus sobre vós.” (Lc 11.20)
   • “Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós.” (cf. Mt 12.28)
7. Distribuição do Espírito Santo — Hb 2.4.
   • “dando Deus testemunho juntamente com eles, por sinais, prodígios e vários milagres e por distribuições do Espírito Santo, segundo a sua vontade.”
8. Dom do Espírito Santo — At 2.38; 10.45.
   • “Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.” (At 2.38)
   • “E os fiéis que eram da circuncisão, que vieram com Pedro, admiraram-se, porque também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo;” (At 10.45)
9. Espírito — Mc 1.10; Jo 3.6; Ap 2.7.
   • “Logo ao sair da água, viu os céus rasgarem-se e o Espírito descendo como pomba sobre ele.” (Mc 1.10)
   • “O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.” (Jo 3.6)
   • “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus.” (Ap 2.7)
10. Espírito da Fé — 2Co 4.13.
    • “Tendo, porém, o mesmo espírito da fé, como está escrito: Eu cri; por isso, é que falei. Também nós cremos; por isso, também falamos,”
11. Espírito da Glória — 1Pe 4.14.
    • “Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus.”
12. Espírito da Graça — Hb 10.29.
    • “De quanto mais severo castigo julgais vós será considerado digno aquele que calcou aos pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o Espírito da graça?”
13. Espírito da Verdade — Jo 14.17; 15.26; 16.13.
    • “o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós.” (Jo 14.17)
    • “Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim;” (Jo 15.26)
    • “quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que hão de vir.” (Jo 16.13)
14. Espírito da Vida — Rm 8.2.
    • “Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.”
15. Espírito Daquele que Ressuscitou Jesus — Rm 8.11.
    • “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita.”
16. Espírito de Adoção — Rm 8.15.
    • “Porque não recebestes o espírito de escravidão, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai.”
17. Espírito de Amor — 2Tm 1.7.
    • “Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação.”
18. Espírito de Conhecimento — Is 11.2.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”
19. Espírito de Conselho — Is 11.2.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”
20. Espírito de Cristo — Rm 8.9; 1Pe 1.11.
    • “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” (Rm 8.9)
    • “investigando, atentamente, qual a ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glórias que os seguiriam.” (1Pe 1.11)
21. Espírito de Deus — Gn 1.2; Mt 3.16; Rm 8.9.
    • “A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas.” (Gn 1.2)
    • “Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele.” (Mt 3.16)
    • “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” (Rm 8.9)
22. Espírito de Entendimento — Is 11.2.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”
23. Espírito de Fortaleza — Is 11.2.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”
24. Espírito de Graça e de Súplicas — Zc 12.10.
    • “E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito da graça e de súplicas; olharão para aquele a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como quem pranteia por um unigênito e chorarão por ele como se chora amargamente pelo primogênito.”
25. Espírito de Jesus — At 16.7.
    • “defrontando Mísia, tentavam ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não o permitiu.”
26. Espírito de Jesus Cristo — Fp 1.19.
    • “Porque estou certo de que isto mesmo, pela vossa súplica e pela provisão do Espírito de Jesus Cristo, me redundará em libertação,”
27. Espírito de Justiça ou de Julgamento — Is 4.4.
    • “quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Sião e limpar Jerusalém da culpa do sangue do meio dela, com o Espírito de justiça e com o Espírito purificador.”
28. Espírito de Moderação — 2Tm 1.7.
    • “Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação.”
29. Espírito de Poder — 2Tm 1.7.
    • “Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação.”
30. Espírito de Poder, de Amor e de Moderação — 2Tm 1.7.
    • “Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação.”
31. Espírito de Profecia — Ap 19.10.
    • “Prostrei-me ante os seus pés para adorá-lo. Ele, porém, me disse: Vê, não faças isso; sou conservo teu e dos teus irmãos que mantêm o testemunho de Jesus; adora a Deus. Pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia.”
32. Espírito de Sabedoria — Is 11.2; Ef 1.17.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.” (Is 11.2)
    • “para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele,” (Ef 1.17)
33. Espírito de Sabedoria e de Inteligência — Êx 28.3; 31.3.
    • “Falarás também a todos os homens hábeis a quem enchi do espírito de sabedoria, que façam vestes para Arão para consagrá-lo, para que me ministre o ofício sacerdotal.” (Êx 28.3)
    • “e o enchi do Espírito de Deus, de habilidade, de inteligência e de conhecimento, em todo artifício,” (Êx 31.3)
34. Espírito de Sabedoria e de Revelação — Ef 1.17.
    • “para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele,”
35. Espírito de Santidade — Rm 1.4.
    • “e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor,”
36. Espírito de Seu Filho — Gl 4.6.
    • “E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!”
37. Espírito de Temor do Senhor — Is 11.2.
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.”
38. Espírito de Vida da Parte de Deus — Ap 11.11.
    • “Mas, depois dos três dias e meio, um espírito de vida, vindo da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os pés, e àqueles que os viram sobreveio grande medo;”
39. Espírito do Deus Vivo — 2Co 3.3.
    • “estando já manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério, escrita não com tinta, mas pelo Espírito do Deus vivente, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é, nos corações.”
40. Espírito do Nosso Deus — 1Co 6.11.
    • “Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.”
41. Espírito do Pai — Mt 10.20.
    • “visto que não sois vós os que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós.”
42. Espírito do Senhor — Jz 3.10; Is 11.2; Lc 4.18.
    • “Veio sobre ele o Espírito do Senhor, e ele julgou a Israel; saiu à peleja, e o Senhor lhe entregou nas mãos a Cusã-Risataim, rei da Mesopotâmia, contra o qual ele prevaleceu.” (Jz 3.10)
    • “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.” (Is 11.2)
    • “O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos,” (Lc 4.18)
43. Espírito do Senhor Deus — Is 61.1.
    • “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados;”
44. Espírito Eterno — Hb 9.14.
    • “muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!”
45. Espírito Purificador — Is 4.4.
    • “quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Sião e limpar Jerusalém da culpa do sangue do meio dela, com o Espírito de justiça e com o Espírito purificador.”
46. Espírito que Vivifica — Jo 6.63; 2Co 3.6.
    • “O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida.” (Jo 6.63)
    • “o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica.” (2Co 3.6)
47. Espírito Santo — Mt 1.18; Lc 11.13; At 1.8.
    • “Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo.” (Mt 1.18)
    • “Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?” (Lc 11.13)
    • “mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.” (At 1.8)
48. Espírito Santo da Promessa — Ef 1.13.
    • “em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;”
49. Espírito Santo de Deus — Ef 4.30.
    • “E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.”
50. Fogo — Mt 3.11; At 2.3,4.
    • “Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.” (Mt 3.11)
    • “³E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. ⁴Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem.” (At 2.3,4)
51. Línguas como de Fogo — At 2.3,4.
    • “³E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. ⁴Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem.”
52. Manifestação do Espírito — 1Co 12.7.
    • “A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso.”
53. Meu Espírito — Gn 6.3; Jl 2.28.
    • “Então, disse o Senhor: O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal; e os seus dias serão cento e vinte anos.” (Gn 6.3)
    • “E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões;” (Jl 2.28)
54. Óleo da Unção — 1Sm 16.13; Is 61.1.
    • “Tomou Samuel o chifre do azeite e o ungiu no meio de seus irmãos; e, daquele dia em diante, o Espírito do Senhor se apossou de Davi. Então, Samuel se levantou e foi para Ramá.” (1Sm 16.13)
    • “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados;” (Is 61.1)
55. Outro Consolador — Jo 14.16.
    • “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco,”
56. Paráclito — Jo 14.16,26; 15.26; 16.7.
    • “¹⁶E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, […] ²⁶mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.” (Jo 14.16,26)
    • “Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim;” (Jo 15.26)
    • “Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei.” (Jo 16.7)
57. Penhor da Nossa Herança — Ef 1.13,14.
    • “¹³em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; ¹⁴o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.”
58. Poder do Altíssimo — Lc 1.35.
    • “Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus.”
59. Pomba — Mt 3.16; Mc 1.10; Lc 3.22; Jo 1.32.
    • “Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele.” (Mt 3.16)
    • “Logo ao sair da água, viu os céus rasgarem-se e o Espírito descendo como pomba sobre ele.” (Mc 1.10)
    • “e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea como pomba; e ouviu-se uma voz do céu: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo.” (Lc 3.22)
    • “E João testemunhou, dizendo: Vi o Espírito descer do céu como pomba e pousar sobre ele.” (Jo 1.32)
60. Primícias do Espírito — Rm 8.23.
    • “E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo.”
61. Promessa do Pai — Lc 24.49; At 1.4,5.
    • “Eis que envio sobre vós a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder.” (Lc 24.49)
    • “⁴E, comendo com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes. ⁵Porque João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias.” (At 1.4,5)
62. Rios de Água Viva — Jo 7.38,39.
    • “³⁸Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. ³⁹Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito até aquele momento não fora dado, porque Jesus não havia sido ainda glorificado.”
63. Selo — Ef 1.13; 4.30.
    • “em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;” (Ef 1.13)
    • “E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.” (Ef 4.30)
64. Selo de Deus — Ef 1.13; 4.30.
    • “em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;” (Ef 1.13)
    • “E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.” (Ef 4.30)
65. Seu Santo Espírito — Is 63.10,11; 1Ts 4.8.
    • “¹⁰Mas eles foram rebeldes e contristaram o seu Espírito Santo, pelo que se lhes tornou em inimigo e ele mesmo pelejou contra eles. ¹¹Então, o povo se lembrou dos dias antigos, de Moisés, e disse: Onde está aquele que fez subir do mar o pastor do seu rebanho? Onde está o que pôs nele o seu Espírito Santo?” (Is 63.10,11)
    • “Dessarte, quem rejeita estas coisas não rejeita o homem, e sim a Deus, que também vos dá o seu Espírito Santo.” (1Ts 4.8)
66. Sete Espíritos de Deus — Ap 1.4; 3.1; 4.5; 5.6.
    • “João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono” (Ap 1.4)
    • “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto.” (Ap 3.1)
    • “Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus.” (Ap 4.5)
    • “Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.” (Ap 5.6)
67. Sopro — Jo 20.22.
    • “E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.”
68. Teu Santo Espírito — Sl 51.11.
    • “Não me repulses da tua presença, nem me retires o teu Santo Espírito.”
69. Unção — 1Jo 2.20,27.
    • “²⁰E vós possuís unção que vem do Santo e todos tendes conhecimento. […] ²⁷Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou.”
70. Vento — Jo 3.8; At 2.2.
    • “O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito.” (Jo 3.8)
    • “de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados.” (At 2.2)

Textos bíblicos: Almeida Revista e Atualizada (ARA), 2ª ed. © Sociedade Bíblica do Brasil.

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Os pontos abordados a seguir ajudar-nos-ão a ter o aproveitamento que tanto desejamos no estudo das Escrituras, uma vez observados atentamente.

1. Apontamentos individuais. Habitue-se a tomar notas de suas meditações na Palavra de Deus. A memória falha. Distribua seus apontamentos por assuntos previamente escolhidos e destacados uns dos outros. Use um caderno de anotações, pois, se não houver organização nos seus apontamentos, eles não lhe serão úteis.

2. Referências Bíblicas. O sistema mais simples e rápido para escrever referências bíblicas é o adotado pela Sociedade Bíblica do Brasil: duas letras, sem ponto, para cada livro da Bíblia (ver p. VIII). Entre o capítulo e o versículo põe-se apenas um ponto. No índice das bíblias editadas pela Sociedade Bíblica do Brasil, há uma lista dos livros abreviados, como vemos, a seguir, alguns exemplos de referências por esse sistema.

1. 1 João 2.4 (Primeira Epístola de João, capítulo dois, versículo quatro);
2. Jó 3.7,8 (Livro de Jó, capítulo três, versículos sete e oito);
3. 1 Crônicas 6-10 (Primeiro Livro das Crônicas, capítulos seis a dez);
4. 1 Pedro 5.2-9 (Primeira Epístola de Pedro, capítulo cinco, versículos 2 a 9);
5. Filipenses 1.23 (Epístola de Paulo aos Filipenses, capítulo um, versículo vinte e três);
6. Filemom v. 14 (Epístola de Paulo a Filemom, versículo quatorze);
7. Apocalipse 9 (Apocalipse de João, capítulo nove).

3. Texto, contexto, referência e inferência.

A diferença entre os quatro aspectos bíblicos acima assinalados é fundamental para a compreensão do estudo das Escrituras:

1. Texto. Conjunto de palavras contidas numa passagem;
2. Contexto. É a parte anterior e posterior do texto em relevo. O contexto pode ser geral, imediato ou remoto. Pode ser um versículo, um capítulo ou um livro inteiro.
3. Referência. É a conexão direta sobre determinado assunto. Além de indicar o livro, capítulo e versículo, a referência pode levar a outras indicações como:“a” – indica a parte inicial do versículo; exemplo: Rm 11.17a;

   “b” – indica a parte final do versículo; exemplo: Rm 11.16b;

   “ss” – indica os versículos que se seguem até o fim ou não do capítulo; exemplo: Rm 11.17ss;

   “qv” – significa que veja; recomendações para não se deixar de ler o texto indicado; provém da expressão latina quod vide = que veja;

   “cf” – significa compare, confirme, confronte; provém do latim confere;

   “i.e.” – significa isto é; provém do latim id est.

   As referências também podem ser verbais e reais. A primeira é um paralelismo de palavras; a segunda, de assuntos ou ideias.

4. Inferência. É uma conexão indireta entre assuntos. É uma ilação ou dedução.

4. Siglas das diferentes versões em vernáculo. O uso dessas siglas poupa tempo e trabalho.

• ARC = Almeida Revista e Corrigida. É a Bíblia de Almeida antiga, impressa inicialmente pela Imprensa Bíblica Brasileira;
• ARA = Almeida Revista e Atualizada. É a Bíblia de Almeida, revisada e publicada pela Sociedade Bíblica do Brasil, completa, a partir de 1958;
• FIG = Antonio Pereira de Figueiredo. Atualmente é impressa pela Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, Londres;
• SOARES = Matos Soares. Versão popular dos católicos brasileiros;
• RHODEN = Hubert Rhoden. Versão particular desse ex-padre brasileiro;
• CBSP = Centro Bíblico de São Paulo. Edição católica popular da Bíblia;
• TRAD. BRAS. = Tradução Brasileira, 1917;

5. O tempo antes e depois de Cristo. A ordem cronológica dos fatos ocorridos antes e depois de Cristo é feita da seguinte maneira:

• a.C. = Antes de Cristo, isto é, antes do nascimento de Cristo.
• d.C. = Depois de Cristo, isto é, o tempo depois do nascimento de Cristo. Também aparece em algumas obras como “a.D.”, proveniente da expressão latina Anno Domini, isto é, ano do Senhor, em alusão ao nascimento de Cristo.

6. Manuseio do volume sagrado. Obtenha completo domínio do manuseio da Bíblia, a fim de encontrar com rapidez qualquer referência bíblica. Jesus fazia assim. Em Lucas 4.17 diz que Ele “… achou o lugar onde estava escrito:”. Ora, naquele tempo, isso era muito mais difícil do que hoje com o avanço da indústria gráfica e dos recursos tecnológicos.

Referência

SILVA, Antonio Gilberto da. Bibliologia: introdução ao estudo da Bíblia. Campinas, SP: EETAD, 2006.

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1. Ler a Bíblia conhecendo seu Autor. Isto é de suprema importância e é a melhor maneira de se estudar a Bíblia. Ela é o único livro cujo Autor está presente quando se lê. O autor de um livro pode explicá-lo como ninguém.

A Bíblia é um livro fácil e ao mesmo tempo difícil; simples e ao mesmo tempo complexo. Não basta apenas lermos suas palavras e analisarmos detidamente suas declarações. Tudo isso é indispensável, mas não basta.

É preciso conhecer e amar seu Autor. Desta forma, a compreensão será mais fácil. Façamos como Maria, que aprendia aos pés do Mestre (Lc 10.39); aos pés dEle ainda é o melhor lugar!

2. Ler a Bíblia diariamente (Dt 17.19). Estima-se que 90% dos crentes não leiam a Bíblia diariamente; portanto, não é de admirar haver tantos deles frios e infrutíferos nas igrejas. Mais do que isto, espiritualmente são anões, raquíticos, mundanos, carnais, indiferentes, nervosos e iracundos. Sem crescimento espiritual, Deus não revela Suas verdades profundas (Jo 16.12; Hb 5.12; Mc 4.33).

É de admirar haver pessoas que acham tempo para ler, ouvir e ver de tudo, menos a Palavra de Deus. Resultado: “comem” tanto outras coisas que perdem o apetite para as coisas de Deus. É justo e próprio ler outras coisas, mas devemos tomar mais tempo com as Escrituras.

Estarrece o fato de que muitos líderes de igrejas não levem seu povo a ler a Bíblia. Não basta assistir aos cultos, ouvir sermões e testemunhos, acompanhar estudos bíblicos e ler boas obras de literatura cristã. É preciso a leitura bíblica individual, pessoal. Há crentes que só se alimentam “espiritualmente” quando lhe dão comida na boca, isto é, pela colher do pastor, do professor da Escola Bíblica Dominical, etc. Se ninguém lhe der “comida”, morrerá de inanição espiritual.

3. Ler a Bíblia com a melhor atitude mental e espiritual. Isto é de capital importância para o êxito no estudo bíblico. A atitude correta é a seguinte:

1. Estudar a Bíblia como a Palavra de Deus e não como uma obra literária qualquer;
2. Estudar a Bíblia com o coração e em atitude devocional, e não apenas com o intelecto.

As riquezas da Bíblia são para os humildes que temem ao Senhor (Tg 1.21). Quanto maior for nossa comunhão com Deus, mais humilde seremos. Os galhos mais carregados de frutos são os que mais se abaixam. É preciso lermos a Bíblia sem duvidarmos do seu ensino. A dúvida e a descrença cegam o leitor (Lc 24.25).

4. Ler a Bíblia em oração, devagar, meditando. Assim fizeram os servos de Deus no passado, a exemplo de Davi (Sl 119.12,18) e Daniel (Dn 9.21-23). O caminho ainda é o mesmo. Na presença do Senhor em oração, as coisas incompreensíveis são esclarecidas (Sl 73.16,17). A meditação aprofunda o sentido. Muitos leem a Bíblia apenas, para estabelecerem recorde de leitura. Ao lermos a Bíblia, devemos aplicá-la primeiro a nós próprios, senão, não haverá virtude alguma.

5. Ler a Bíblia toda. Há uma riqueza insondável nisso! É a única maneira de conhecermos a verdade completa dos assuntos tratados na Bíblia, visto que a revelação de Deus é progressiva. Sendo a Palavra de Deus, ela é infinita. Mesmo as mentes mais férteis do mundo não podem abarcá-la completamente. Não há no mundo quem esgote a Bíblia.

Todos somos sempre alunos (Rm 11.33,34; 1Co 13.12; Dt 29.29) e quem nos ajuda no esclarecimento das Escrituras é o Espírito Santo, concomitantemente com oração e estudo. Ele, que conhece as profundezas de Deus, pode ir revelando o conhecimento da verdade, à medida que buscamos a Sua face e andamos mais perto dEle.

Referência

SILVA, Antonio Gilberto da. Bibliologia: introdução ao estudo da Bíblia. Campinas, SP: EETAD, 2006.

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1. Na Bíblia – a Palavra Escrita (Rm 15.4);
2. Em Cristo – a Palavra Viva (Jo 1.1).

Esta revelação é dupla e tornou-se necessária devido à queda do homem.

O estudo das Escrituras

A necessidade do estudo das Escrituras está explícita nos seguintes textos:

“… santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós.” (1Pe 3.15)

“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.” (2Tm 2.15)

“Buscai no livro do SENHOR, e lede. Nenhuma destas criaturas falhará, nem uma nem outra faltará; porque a boca do SENHOR o ordenou, e o seu Espírito mesmo as ajuntará.” (Is 34.16)

“A revelação das tuas palavras esclarece e dá entendimento aos simples.” (Sl 119.130)

O preparo e o entendimento das Escrituras ocorre por meio de seu estudo organizado e sistemático. A análise dos versículos acima nos conduz a dois pontos de suma importância: porque e como devemos estudar a Bíblia.

Estudar é mais do que ler: é aplicar a mente a um assunto, de modo sistemático, e constante e compenetrado, por meio do raciocínio, da percepção e da memória.

Porque estudar a Bíblia

Destacamos abaixo quatro razões pelas quais devemos estudar a Bíblia

1. É o único manual de vida

O crente é salvo para servir ao Senhor (1Pe 2.9; Ef 2.10). Sendo a Bíblia o livro-texto do cristão, é imperioso que este a maneje bem para o desempenho eficiente de sua missão (2Tm 2.15). O profissional eficiente sabe empregar as ferramentas de seu ofício. Essa eficiência não é automática: ela provém do estudo e da prática.

Assim deve ser o crente na vida cristã e no trabalho dedicado ao Senhor em relação ao seu manual – a Bíblia. Entre as promessas de Deus àquele que conhece devidamente a Sua Palavra, encontramos a registrada em Isaías 55.11: “assim será a palavra que sair da minha boca; não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designe.”

2. Alimenta nossa alma

Não há dúvida de que o estudo da Palavra de Deus proporciona nutrição e crescimento espiritual. É tão indispensável à alma quanto o pão ao corpo. Nas passagens a seguir, ela é comparada ao alimento, porém este só nutre o corpo quando é absorvido pelo organismo.

“Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.” (Mt 4.4)

“Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois, pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos.” (Jr 15.16)

“desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento para salvação” (1Pe 2.2)

O texto de 1 Pedro 2.2 fala do intenso apetite dos recém-nascidos; assim deve ser o nosso apetite pela Palavra divina. Bom apetite pela Bíblia é sinal de saúde espiritual.

3. É o instrumento que o Espírito Santo usa (Ef 6.17).

Se em nós houver abundância da Palavra de Deus, o Espírito Santo terá o instrumento com que operar. É preciso, pois, meditar nela (Sl 1.2; Js 1.8). É preciso deixar que ela domine todas as esferas da nossa vida, dos nossos pensamentos e do nosso coração e, assim, molde todo o nosso viver diário. Em suma: precisamos ficar saturados da Palavra de Deus.

Um requisito primordial para Deus responder nossas orações é estarmos imbuídos da Sua Palavra. Aqui está, em parte, a razão de muitas orações não serem respondidas: o desinteresse pela Palavra de Deus.

O texto de João 15.7 diz: “Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito.” Pelo menos três fatos estão implícitos aqui:

1. Na oração precisamos apoiar nossa fé nas promessas de Deus, que estão na Bíblia;
2. A Palavra de Deus produz fé em nós (Rm 10.17);
3. Nossas petições devem ser feitas segundo a vontade de Deus (1Jo 5.14), e um dos meios de sabermos a vontade de Deus é a Sua Palavra.

4. Enriquece espiritualmente nossa vida (Sl 119.72).

Essa riqueza provém da revelação do Espírito primeiramente “para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele.” (Ef 1.17). A pessoa que procurar entender a Bíblia somente através da capacidade intelectual muito cedo desistirá da leitura. Só o Espírito de Deus conhece as coisas de Deus (1Co 2.10).

Um renomado expositor cristão informa que há 32.000 promessas na Bíblia toda! Pensemos que fonte de riqueza há aí! Entre as riquezas derivadas da Bíblia está a formação do caráter ideal, bem como a formação da vida cristã. A Bíblia é a melhor diretriz de conduta humana; a melhor formadora de caráter. Os princípios que modelam nossa vida devem dela proceder.

A falta de orientação espiritual correta e pronta segundo a Palavra de Deus, especialmente quanto a novos convertidos, tem resultado em inúmeras vidas desequilibradas e doentias pelo resto da existência, as quais só um milagre de Deus pode reajustar. Pessoas assim ferem a si mesmas e aos demais a seu redor.

A Bíblia é a revelação de Deus à humanidade. Tudo que Deus tem para o homem e dele requer, e tudo que o homem precisa saber espiritualmente da parte de Deus, quanto à sua redenção, conduta cristã e felicidade eterna, está revelado na Bíblia. Tudo o que o homem tem a fazer é tomar o Livro e apropriar-se dele pela fé. O autor da Bíblia é Deus, seu real intérprete é o Espírito Santo e seu tema central é o Senhor Jesus Cristo.

O homem deve ler a Bíblia para ser sábio, crer na Bíblia para ser salvo e praticar a Bíblia para ser santo.

Na vida cristã e no trabalho do Senhor em geral, o Espírito Santo só nos poderá lembrar o texto bíblico preciso se este tiver sido lido ou estudado (Jo 14.26). É possível alguém ser lembrado de algo que não sabe ou, no caso específico da Bíblia, não tenha lido? É evidente que não. Portanto, o Espírito Santo quer não somente encher o crente, mas também encontrar nele o instrumento com que operar a Palavra de Deus.

Ter o Espírito Santo e não conhecer a Palavra de Deus conduz ao fanatismo, visto que há pessoas assim querem usar o Espírito Santo, em vez de permitir que Ele as use. Conhecer a Palavra e não ter o Espírito conduz ao formalismo. Estes dois extremos são igualmente perigosos.

Referência

SILVA, Antonio Gilberto da. Bibliologia: introdução ao estudo da Bíblia. Campinas, SP: EETAD, 2006.

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Um dos pontos altos da Bibliologia é a exposição da milagrosa história da Bíblia: como ela é formada e como chegou até nós.

Sendo um livro divino mas produzido por canais humanos e para o ser humano, é natural que a Bíblia faça referência a tudo o que é humano e terreno, como países, povos, raças, línguas, usos, costumes, culturas, montanhas, rios, desertos, mares, climas, solos, estradas, plantas, produtos, minérios, animais, comércio e as mazelas humanas, inclusive.

Esse é o imenso palco da revelação divina que temos na Bíblia. Daí a necessidade de termos pelo menos uma noção dos fatos registrados, para compreendermos o que Deus quer nos dizer.

Apresentamos inicialmente uma orientação sumária sobre a leitura e o estudo das Santas Escrituras, e daí prosseguimos numa sequência lógica, tratando de:

1. Sua estrutura. Divisão e classificação dos livros; detalhes sobre capítulos, versículos, tema central e especificidades do texto. A Bibliologia não esgota os particulares de cada livro, por ser este o domínio da Síntese Bíblica.
2. O Cânon Sagrado. Sua formação e transmissão até nós.
3. Preservação e tradução. Isto abrange as línguas originais, os manuscritos, as versões e as traduções do Santo Livro.
4. História geral do povo da Bíblia – Israel. Isto inclui o período intertestamentário (entre Malaquias e Mateus) e fatos sobre as nações contemporâneas. A Bíblia foi tecida no tear da História, e se o estudante ignorar esta última, terá sempre dificuldades na compreensão dos fatos da Bíblia.
5. Auxílios externos para a compreensão da Bíblia. Integram esta parte do estudo a geografia bíblica, a cronologia geral, e os usos e costumes dos povos bíblicos.

Tem sido privilégio do autor deste livro estudar a santa Palavra de Deus por cinco décadas e, nesse tempo, ter reconhecido, mais e mais, a necessidade de cada estudante (não apenas leitor) da Bíblia de aprofundar-se nos assuntos que constituem a Bibliologia.

Memorizemos os 66 livros da Bíblia e suas respectivas abreviaturas:

Livros da Bíblia e suas Abreviaturas

Referência Bibliográfica

SILVA, Antonio Gilberto da. Bibliologia: introdução ao estudo da Bíblia. Campinas, SP: EETAD, 2006.

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Ezequiel descreveu a sua experiência de modo semelhante à de um crente no Novo Testamento: “Então entrou em mim o Espírito, quando falava comigo…” (Ez 2.2). Leia também Ezequiel 3.24 e Atos 11.15.

O ministério de Ezequiel caracterizou-se pela apresentação dramática de Deus em forma de pantomima, de maneira a despertar a consciência adormecida do povo. Leia Ezequiel 3.12,14; 8.3. Ezequiel era cheio do Espírito.

O nosso estudo não comporta detalhes sobre a operação do Espírito na vida e no ministério de todos os profetas. Entretanto, o que você vai estudar resumidamente revela que o trabalho do Espírito Santo no Antigo Testamento destacou-se sobremodo na vida e no ministério dos profetas.

O Espírito Santo operou na vida dos profetas de três modos:

Trabalharam e Agiram no Poder do Espírito Santo

À semelhança de outros profetas, Elias e Elizeu ministraram em épocas de crise espiritual nacional. Só o Espírito de Deus lhes poderia proporcionar vitória contra os poderes malignos que atuavam especialmente nas vidas dos reis ímpios dos seus dias.

Os feitos miraculosos desses dois profetas do Senhor eram resultados da operação do Espírito de Deus em suas vidas. Os discípulos dos profetas julgavam possível o Espírito Santo transportar a Elias de um lugar para outro. Depois que o profeta foi arrebatado, queriam procurá-lo, pensando: “…pode ser que o Espírito do Senhor o tivesse levado e lançado nalgum dos montes, ou nalgum dos vales” (2 Rs 2.16).

Elizeu reconheceu que era o Espírito de Deus na vida de Elias o motivo de poder que caracterizava o seu ministério. Por isso, pediu-lhe como favor último, que lhe concedesse uma “porção dobrada do seu espírito”.

Na Pregação da Palavra Falada

Os profetas, sob a unção do Espírito Santo, falaram a mensagem de Deus ao povo. Por isso, as suas pregações eram assinaladas pela autoridade com que falavam, mesmo quando se referiam ao futuro.

Na Palavra Escrita Deixada Para a Posteridade

A palavra escrita foi produzida pelo impulso da divina inspiração. Pedro disse que os profetas “…falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (2 Pe 1.21). Leia também 2 Timóteo 3.16,17.

Assim, podemos notar a presença do Espírito Santo no Antigo Testamento em todos os passos da criação, quer das coisas animadas como das inanimadas. A Sua presença e o Seu poder atingem a todo o universo. Porque o Espírito Santo é Deus. Ele é o mesmo hoje como no passado. O Seu poder é de incalculável valor e de uma grande necessidade para todos os crentes dos nossos dias.

Referência

SOUZA, Estêvam Â. de. O Espírito Santo: sua pessoa e sua obra. 2. ed. Campinas, SP: EETAD, 1992.

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1. O Espírito Santo em Saul

Autoridade Para Reinar

No tempo em que Israel pediu um rei, Deus lhes deu Saul, um moço distinto pela sua aparência física. Embora não fosse esta a vontade de Deus, o Senhor atendeu ao Seu povo e preparou o novo rei para o trabalho, enviando sobre ele o Seu Espírito. Quando Samuel anunciou a Saul que este seria o rei de Israel, disse: “O Espírito do Senhor se apossará de ti, e profetizarás…” (1 Sm 10.6). Lemos também: “O Espírito do Senhor se apossou de Saul, e ele profetizou…” (1 Sm 10.10).

Nas relações entre o Espírito Santo e Saul destacam-se duas lições sobre a importância da presença do Espírito, relacionada ao êxito de um homem em qualquer trabalho feito para Deus:

1º) As Vitórias de Saul

Com motivo básico das vitórias de Saul, ocorreu algo em sua vida, que nos parece corresponder ao poder santificador e transformador do Espírito no Novo Testamento, demonstrado nestas palavras: “Tu serás mudado em outro homem” (1 Sm 10.6). A transformação de uma vida é, sem dúvida, uma das mais notáveis evidências da presença do Espírito e de Sua habilitação do homem natural para um trabalho espiritual.

Saul foi inspirado pelo Espírito a incitar Israel e Judá contra os amonitas. “O Espírito de Deus se apossou de Saul” (1 Sm 11.6), e o resultado foi uma vitória espetacular sobre os inimigos do povo de Deus. “Os sobreviventes se espalharam, e não ficaram dois deles juntos” (1 Sm 11.11).

2º) As derrotas de Saul (1 Sm 13.8-18; 15.7,31)

O que você vai estudar nas linhas a seguir comprova o que está escrito: “Não por força, nem por poder, mas pelo meu Espírito” (Zc 4.6).

O Espírito do Senhor retirou-se de Saul, depois que o rei obstinado desobedeceu à ordem de Deus, (1 Sm 15.18,19). Daí em diante, a vida de Saul, quer como rei, quer como guerreiro, foi marcada por insucessos e derrotas, até ao fim. O que aconteceu se explica nestas palavras: “Tendo-se retirado de Saul o Espírito do Senhor…” (1 Sm 16.14). Embora permanecesse no trono e tivesse o apoio de um exército bem treinado, continuava regredindo aceleradamente até ao trágico fim na batalha de Gilboa (1 Sm 31.4-6). Em tudo isto você pode observar que não está estudando uma teoria apenas. O Espírito Santo é uma pessoa divina, cuja operação em nós é o motivo do verdadeiro progresso, das grandes vitórias e do êxito total em todos os setores da nossa vida espiritual.

2. O Espírito Santo em Davi

Davi foi indicado por Samuel como sucessor de Saul, no reino de Israel “e daquele dia em diante o Espírito do Senhor se apossou de Davi…” (1 Sm 16.13). Então, esse homem segundo o coração de Deus (At 13.22), estava apto a guiar sabiamente o seu povo pelo caminho do sucesso, triunfando contra todos os seus inimigos. Embora jovem na idade, era homem de idéias amadurecidas e atitudes elevadas. Para tanto, fora habilitado pelo Espírito de Deus, e Davi era cônscio disto. Quando pecou, sentiu que Deus retirava dele o Seu Espírito. Não se conformou. Não seguiu o exemplo de Saul. Não tentou ocultar o seu pecado. Não procurou restabelecer-se pela força. Ao contrário, orou humildemente: “… Nem me retires o teu Santo Espírito…” (Sl 51.11).

Referência

SOUZA, Estêvam Â. de. O Espírito Santo: sua pessoa e sua obra. 2. ed. Campinas, SP: EETAD, 1992.

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1. OTNIEL, acerca do qual lemos: “Veio sobre ele o Espírito do Senhor, e ele julgou a Israel… a terra ficou em paz durante quarenta anos…” (Jz 3.10,11).

2. GIDEÃO, de quem está escrito: “Então o Espírito do Senhor revestiu a Gideão…” (Jz 6.34). Disto resultou, como sabemos, maravilhoso livramento do poder dos midianitas, com a vitória de Gideão e seus trezentos, a despeito da enorme superioridade numérica dos opressores (Jz 7.12).

3. JEFTÉ, do qual está escrito: “Então o Espírito do Senhor veio sobre Jefté…” (Jz 11.29). Com tal condição, venceu os amonitas e libertou a Israel.

4. SANSÃO, acerca de quem lemos em vários trechos, expressões como estas: “Então o Espírito do Senhor de tal maneira se apossou dele…” (Jz 14.6,19; 15.14). Em Sansão encontramos um exemplo notável da manifestação do Espírito de Deus na vida do homem.

Alguns pensam em Sansão como um homem de estatura agigantada e atribuem à sua extraordinária força física os motivos dos seus feitos prodigiosos. Ao contrário, a Escritura cuidadosa e claramente atribui ao Espírito de Deus o segredo de sua força. Era o Espírito de Deus que vinha sobre ele, que o fez capaz de matar um leão, rasgando-o com as mãos (Jz 14.6). Foi o Espírito do Senhor que, vindo sobre ele, tornou-o apto para matar mil inimigos do povo de Deus com uma queixada de jumento (Jz 15.15).

Pedimos sua atenção para estas expressões que assinalam as referências aos feitos de Sansão. “O Espírito do Senhor de tal maneira se apossou dele…” (Jz 15.14). Estas palavras, sem dúvida, revelam o segredo da força misteriosa de Sansão. Não somente possuía o Espírito Santo, mas o Espírito Santo também o possuía.

Em cada caso mencionado, você pode notar que as grandes vitórias alcançadas por esses homens de Deus, quando tudo parecia humanamente impossível, tornaram-se muito fáceis pelo poder do Espírito Santo em suas vidas.

Referência

SOUZA, Estêvam Â. de. O Espírito Santo: sua pessoa e sua obra. 2. ed. Campinas, SP: EETAD, 1992.

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